只有去耕耘,才会有好的收获

只有去耕耘,才会有好的收获

  如农夫种田,播下种子(如宿世的布施业),还得勤劳地去灌水、施肥、除草(就是现在的努力)。

  我们把种子播下去了,生长出来了,然后我们得:旱了灌水,缺肥施肥,长草了除草……不努力行吗?其实佛法是讲道理的!

  如此才会丰收。

  丰收时,还有很多复杂的过程,把它收割回去,然后脱粒、储藏。如果储藏不好,会被老鼠盗了,或者是霉了,这都有可能,所以非常复杂!

  不然的话,我们如果坐等收获,那是没有把握的。

  如果把种子往地里一放,任其发展,爱咋样咋样,你看它会收吗?那草会把苗都给欺死了,收不了。如果我们有信仰,不去努力和改变,信马由缰,结果就是这样。

  除非少数的土地肥沃(特殊原因),但虽有收获,而产量绝对不会令人满意。

  只有去耕耘,才会有好的收获;试图出现奇迹、不劳而获,都不能算是理性的佛教徒。

  种田如此,种福田而得福报也是如此。所以不能专依宿世的福业,还要靠现在的努力。

  就说我有钱,而有钱还是得会花钱;而且有钱,你还得再次创业吧!你不能说我有钱,什么都不干,钱会花完的!怎么办呢?怎么样去把它作为成本,就要怎么样去投资?怎么样再有重新的收获?这恐怕我们需要去想。种福业如此,做功德修行也是一样!我有信仰,有信仰怎么样能够证明给别人看,怎么样能够改变自己的执着、烦恼生死的挂碍、恐惧和困扰!这些东西你有做过吗?有做过才好,不然的话,没有意义。

  如果专门依靠宿世因缘,就会成为定命论。

  所谓定命论,就是我们做什么必然要得到什么;其实这不一定的!而且我们开始做了,以后不再努力了,肯定就更不一定!

  那就像懒人一样,结果可就悲惨了。

  就像那个懒人,我有饼,我都不吃,都不去动手转,那肯定结果就是死掉。

  佛法不是定命论,请大家一定要知道!

  认为都是定命的,今生都是定数,比如说,“我生来就是做和尚的命运”;那不一定,你可以做和尚,也可能不做和尚!虽然每个人不应该变化得太快,但是事实会证明:因人而异,法无定法!

  前几天,我们有一个沙弥跑掉了,把出家人的衣服往那儿一扔就走了;去哪儿了连个招呼都不打?首先这是修养的问题,为什么不能打一声招呼呢?我们不可能把一个人拴在这里!说:你不能走!人家要还俗,那就还呗!他跟自己家里人也不说一声,我们着急了!因为人家把那孩子送来了,我们对他能不负责任吗?必须要负责任!可是走了竟然都不说一声啊!连说一声都不说一声,我们既担心又伤心!这个人将来的命运,实在没有办法评价。我们也不理解:做人的基本道德修养在哪里?我们又无可奈何。

  现在出家人少了,所以我们有时候想一想,也不能太苛求了!如果我们太苛求了,就没有什么人来了;如果不苛求,进来的就会什么人都有,那怎么办呢?还是得要求!不要求肯定还是不行;因为:为人师表,肯定要以道德修养做标准!如果没有这个标准,那么肯定也就迷失了方向。

  原标题:只有去耕耘,才会有好的收获——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

  转自微信公众号:闻法

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