真正理解和感悟无常

　　无常谁都会说！只是我们讲完了，谁都清楚，却无法感悟。我们真的感悟了吗？不一定！我们会把自己的习气毛病、我执牢牢地保护起来，虽然我们嘴上说着无常，但心里却一直自以为是，觉得自己比别人优越，这是不行的。所以我们不能解决烦恼，也不能解决生死，更没有办法真正地去解脱。

　　“知道‘无常’仅仅是个名词、是个知识、是个概念，但并不一定真正地去感悟，去解决自己的实际困扰。”

　　概念之所以成为概念，本身没有任何意义！正如大家知道，我后面的是佛像，前面的也是佛像……而概念的佛像，如果不能为你所用，那么它没有意义！这个佛像它是干什么的？不是你天天给它上一点供品，上一点水，然后就开始跟他讨价还价：你帮帮我吧，帮我中大奖，帮我没有病吧……行不行？不行！这是误区！而且一定是误区！虽然有人有经验，确实好过……因为这仅仅是方便，而不是根本！

　　我们一些人天天对着佛像叨咕，乞求……这当然也是一种误区！还有的人，把佛像放在那儿，就永远让他休息了，这还是一种误区！佛像放在那儿和不放在那儿是一样的！而有些人，当佛像放在那里的时候，会同他讨价还价：你看我已经给你上供了，还给你上这么多水哪，还有水果，什么都有，你总应该帮我了吧？这是什么？这是在跟佛做买卖……这更是一种误区，所以他跟佛教信仰几乎是没有什么关系的……

　　“所以，概念的佛像，如果不为你所用，没有意义，这是第一点；第二点，如果概念错误了，会引发误导。”

　　就是我们现在大凡说“你有佛缘，你必须得供佛”，那是在忽悠你！而被说的人云里雾里，最后拐弯抹角地就问我：“他们说我有佛缘？”

　　我说：“你了解佛教吗？”

　　他说：“不了解。”

　　我说：“不了解你哪有佛缘呢？不了解你没有佛缘。”

　　当然，它不是定法。你可以去听几次讲经，听完了之后自己明白了一些道理……你就有了佛缘……那个时候你再供佛也不迟！当然，每个人的因缘是不一样的，从来没有定法！

　　有人傻乎乎地就请来几尊佛像，然后天天就害怕：哎呀，我对这个佛像不恭敬啊！哎呀，我忘了烧香了，我忘了上供了……于是别人就开始吓唬他了：哎呦，你现在怎样怎样……这个佛成了什么了呢？佛成了一些抢劫或者做买卖的了……“你要是不给我磕头，我告诉你，我就不保佑你，甚至我还要惩罚你……”这不是佛教！这绝对不是佛教的信仰！

　　所以概念的错误会引发很多误导！希望佛教徒要明白：佛菩萨并不需要我们给他顶礼、上供、恭敬……但是我们需要这个方式来改变我们自己！所以佛菩萨只是我们学习的榜样！而不是单纯的偶像或者神祗！因为他们是：不增不减，不垢不净，不生不灭的！而我们是患得患失的烦恼者！如果要改变，请真正向佛菩萨学习！

　　这应该是误导！这应该是可怕的！无论恐惧还是欢喜。刚开始看见佛像，有人说：我欢喜，我落眼泪……应当说，最初的感觉应该是好事！但是如果时间久了，还一直沉迷在这个层面上，肯定是不对的！因为欢喜也会成为障碍，恐惧更是障碍。所以看到佛像时，应扪心自问：佛是无所得，我也无所谓；佛什么都没说，我也应少说；佛不执着，我不应在乎；佛能“照见五蕴皆空”，我也“照见五蕴皆空”……我们应该去对照自己，向佛学习！跟他学得一模一样，这才是有说服力的！

　　“如果是误解的话，那么佛像对我们来说不但没有意义，甚至可能还有负面的作用。”

　　所以我们应当真正地理解和感悟无常！才能够在佛像面前，找到反省和改变自己心理纠结的智慧，那就是无常！所以我们今天有幸、有缘学习《出曜经》中的无常品，其实就是跟那七个老人，共同分享佛开示他们的智慧，这是有特殊意义的！

　　原标题：不要误解，佛菩萨并不需要我们给他顶礼、上供……——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

　　转自微信公众号：闻法