行无行行 言无言言

行无行行 言无言言

  所谓“行无行行”:说“我行菩萨道”,菩萨道是空性,所以无行行而行。西方十万亿佛土,也无非是针对我们的分别心而安立的方便。有人说:“哎呀,佛陀远啊,非常遥远,不可思议,怎么算也算不过来,多少光年都不止?”但是“行无行行”,在哪里?就是改变心性!“行无行行”,行跟空性相应,那么就是一种完全的默契。

  所以我们要去考虑,我们的行菩萨道,就是要行在面对现实的有中,要行在空性、不执着中,这就是菩萨道。行在空性,我们就自在了;面对现实的时候,我们就无所畏惧,坦坦荡荡,不恐惧,生死无畏!就像文殊师利菩萨骑着那头狮子一样,万兽之王,什么都不怕,无所畏惧。

  我们现在总是患得患失,心里疑神疑鬼;自己也没有信心,总问别人,“我的爷爷上哪里去了?”“我爸爸去哪里了?”你不用问了,问什么问?好好地“念无念念,行无行行”,一定达到解脱的目的。

  所谓“言无言言”:什么叫“言无言言”呢?就是所说的没有实在的所说的那个对象。因为“说”是空性,一切的言语、所有的佛经所表达的最终无非就是两个字——空性!

  所以终日言,终日无所言;说啊说,一直在说,说什么?就是说那个空性。有人问:“你说的空性,如果都空了的话,那还说什么呢?”是的,如果我不说,你怎么会知道空性呢?因为我不说,你不知道事物的变化无常,所以我要说;等你明白空的时候,那也就达到“言无言言”了。

  我们同别人说,却没有言说,但是我们还是要说!因为如果不说,那么又如何证明自己和启发他人的慈悲和智慧?无所得,“言无言言”,学佛的内容就是无所得,就是空性。但是,我们如果刚开始就告诉别人:“不用修,只是明白一切如幻如化……”那么告诉你,人们就会迷迷糊糊地随波逐流混日子了!所以我们就告诉他:你所面对的一切纷纭复杂的花花世界,都是不可靠的,所以你必须理清自己的思维,把握自己的行为,那么你的生命质量就会因之而改变。

  原标题:行无行行——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

  转自微信公众号:点一盏明灯

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