吃动物的肉,迟早要还的
大安法师:吃动物的肉,迟早要还的
业障越来越重,智慧就越来越薄,福报就越来越浅。于是对正法,就越难以产生信心;没有信心,对因果、对轮回,他听了之后就不相信,甚至哈哈大笑。你跟一般人谈因果轮回,他会哈哈大笑,他觉得你很迷信:“哪有这个事情呀?你看世间都是善人受煎(欺),恶人得势。没有因果!”你说极乐世界,他会说:“极乐世界在哪里呀?你拿给我看看哪!”说:“你怎么那么傻呀?放着钱不去赚,天天想这些没有意思的事情?”他倒成了很高明的人。
到了这个时候,他就没有办法解脱人生之苦——这种苦、空、无常,他就没有因缘了。虽然他不相信因果,但因果在他身上会真实的体现。等到临命终时,他也会随着他的业缘去轮回。由于他不信因果,他的业力更多的是黑业嘛,黑业感召的就是暗冥的世界嘛!就“杳杳冥冥”——很深邃的、很暗淡的地方,或者直接下地狱。在地狱里面那是刀山剑树哇,拔舌犁耕啦,(《地藏经》云:拔舌耕犁,抽肠锉斩。耕犁,耕田犁地)镬汤煎煮哇。那是苦哇!那苦都难以用语言来表达。
那个地狱众生天天受苦,他的呼喊那是沙哑——都喊不出来呀!这,地狱里面的苦。那么或者(作)畜生被人宰杀。你今生吃猪肉,吃羊肉,下辈子你自己变成猪,变成羊,被人宰杀;你今生煎这条鱼,煎吃得很滋润,下辈子你变成一条鱼被人所煎。被人煎的时候,你想想,捣来捣去那种痛苦。
原来有一个公案说有一位县长的夫人,她的丈夫倒是一个佛弟子,然而这个夫人就不信佛,就喜欢吃些肉。有一天她过寿,过寿之后前买了很多的猪、羊、牛什么,要供她来请客,自己要大吃一顿。他的丈夫看到这么多成群结队的动物引颈待杀,也不忍心,就劝他夫人,说:“你怎么自己过生日,让这么多众生都结束生命?这(心)能忍吗?”就劝她不要这样,他的夫人不仅不听,还指责:“都像你们佛教一样又戒杀,又出家,那过段时间人种都没有了,畜生满世间了。”她说:“我才不听你们这些话呢!”她还讲得振振有词。他的丈夫看看劝不进去,也就摇摇头,没有办法。这样,他这个夫人中午的时候就午休。
(她)午休,这个厨房里面正在杀鸡宰羊。就是她在午休的时候,忽然感觉到好像灵魂出窍了,她就到了那个厨房。那时候正在杀猪,她的魂就到猪里面去了。这时候她就感觉到自己变成了一个猪,被宰杀。啊,那个屠夫拿着脚一踏这个猪头,一刀捅下去。“哎呀!”这时候她痛得就叫啊哇!血“哗啦哗啦”出来。然后一杀完,就放到滚水桶里面泡;泡完了,就刮——刮皮、刮猪毛;猪毛刮完了,往凳子上一放,就把猪的这个胸膛一打开,五脏六腑都拿出来。她就这个过程感觉很痛很苦,她就叫,叫。但是叫不出来。猪嘛,(被割喉),哪叫得出来?只听到她旁边的那些佣人啦,丫鬟啦,看到“她”在那儿叫,在那里挣扎,就在那里笑。她心想:“你们在笑什么?我在受苦哇!”但是叫不出来。
等到这个猪杀完了,放到一边,宰羊。她忽然魂又到羊里面去了。这个羊啊,又杀,她又经过了一场剧苦。苦哇,苦哇!然后羊杀完了,她的魂又到鸡里面去了。宰鸡,她也经过了一场宰鸡。这时候,真的好不容易喘息。好像苦是不是受完了?结果这时候外面端了一条金色的鲤鱼,那个丫鬟说:“夫人喜欢吃鲤鱼,你们赶快把这个鱼破一破。等到夫人午睡起来的时候,她喜欢吃鱼肉丸子。”哎,这个屠夫(说):“好哇!”这时候她的魂就到那个鲤鱼上去了。啊,这个屠夫就破鱼,(把)那个鱼鳞就从逆(向)破。这个夫人就痛啊,在那儿叫哇!但是叫也没醒。这时候——鲤鱼破好了之后,她不要吃鱼肉嘛,他就剁啊剁鱼肉。
那一刀一剁,那就痛啊痛啊痛。哎呀,她就痛得汗流满身,叫,终于:叫,叫,叫醒了。叫醒了之后:这时候,哎呀,这个心有余悸呀——一想到这个苦。她这个过程全都经受了:杀猪、宰羊、宰鸡、剁鱼肉,她这个都经过了。经过之后,过了一段时间,这个丫鬟端着那个鱼丸子过来了,笑盈盈的说:“啊,夫人哪,你起床了。好啊,鱼丸子给你准备好了,你赶紧吃吧。”这时候她挥挥手,已经苦得她说不出话。摇摇手:拿回去,拿回去!她不吃了。从此之后,所有动物的肉,这个夫人都不吃了。
她开始吃素。她的丈夫还很奇怪:“哎,你怎么一下子变成吃素了?”哎呀,这个夫人就把她梦中的情景跟她丈夫说。她丈夫说:“哎呀,真是佛菩萨加持啊!让你终于回头了。”所以这个夫人还算有点善根,能够碰到一个这么好的丈夫,还能感得佛菩萨让她经受一次这样的苦,她才开始吃素。
所以我们身为人类,是不能再去吃动物的肉。吃动物的肉,我们迟早要还的。吃它半斤,要还它八两的。这种杀业一定迟早要报回来的,也是世界战争的一个重要的原因。现在为什么会有猪流感,会有疯牛病,会有禽流感?这些都是我们虐待动物的果报,人类应该警醒。还有生态环境问题。现在联合国都在提一个口号:素食拯救地球。于对我们这个大气层的污染、温室效应方面,这个养殖业占到了一半以上。所以能够提倡素食,我们的空气、我们的生态环境会大为洁净。
而且粮食会大为节约。一斤的肉:大概需要二十斤的谷物才能形成一斤肉。所以它的浪费:对资源的消耗超过素食的二十倍。那素食正好是我们佛教的优良传统。所以我们还有义务去传播素食文化。尤其不吃动物肉,是张扬着我们佛教的慈悲精神。一切动物,它都有佛性,都是未来佛,都是我们多生多劫的父母、兄弟、眷属。如果建立这样的认知,我们怎么敢去吃呢?你如果吃这些畜牲的肉,那么下辈子我们就到了畜生道被人宰杀;如果我们生性吝啬,我们生到饿鬼道,每天饥饿的火燃烧;如果有瞋恨心修点善业,就到修罗道里面去。修罗道,他有一个特点就是瞋恨之心,他就容易发动战争,他常常向忉利天王挑战——打仗。
那即便是生到天上享天福,或者到人间——天上、人间属于六道里面最好的两道,但是人天福报享尽,你还要轮回。或者从天道里面直接下地狱,或者从人道里面就到畜生道里面去。那从人道到畜生道去,这个例子太多了。有的是现世就变为畜生的。还有一句话是:一世为官,九世为牛。这些作官的,如果他搞权利寻租,贪污受贿,得他不应该得的钱财,那么下辈子他就变成牛来偿还。
所以那些贪官如果了解这样的因果,他就不敢去贪了。谁也不想去变成牛哇!但是贪了不应该贪的,你就变成牛去偿还了。所以“受尽福报,依旧轮回”。在轮回的长夜当中、苦海当中,“漂流汩没”。“汩没”就是到三恶道里面去:我们法身慧命智慧更为暗钝;(“是诸法空性,不垢不净”,亦无光明、暗钝的对待)在三恶道里面去,又会造作更多的业。你就在畜生道里面,它一定奉行弱肉强食,一定没有善法的教化。连父母都不能认知(善法),就永远难有出头之日了。
- 大安法师:忏除业障的必要性和迫切性
- 大安法师:临命终时最后一念没在阿弥陀佛上,能否往生?
- 大安法师:忏除三障诸烦恼是哪三障呢?
- 大安法师:怎么判断自己是真信?以怎样的心态面对爱情?
- 大安法师:从极乐世界回到娑婆世界的人还会退转吗?
- 大安法师:凡夫的六根是轮回的根源
- 大安法师:瞋恨心很重,对镜时不能把持自己该怎么做?
- 大安法师:生命分为几个阶段?十个阶段
- 大安法师:佛教的深信是什么意思?什么叫依教奉行?
- 大安法师:如何收摄住散乱的心?
- 大安法师:修行需要的清净心究竟是什么?
- 大安法师:为什么念佛、持经要有至诚心?
- 大安法师:在修清净心的行门当中念佛是直接和圆顿的
- 大安法师:至信与至乐是什么意思?
- 大安法师:阿弥陀佛发第一愿是为了帮众生带业往生
- 大安法师:一切众生充满贪嗔痴但人人皆有佛性
- 大安法师:净业行人为什么要读诵大乘经典?
- 大安法师:在生活和道德实践中,信佛和不信佛的人有差别吗?
- 大安法师:如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字?
- 大安法师:什么叫功夫成片?往生条件是念到功夫成片才行吗?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛与人生]妨碍善行,损耗钱财的六种过失,在家佛教徒要防范
- [汉传人物问答]学佛最终只是让自己和众生解脱吗?
- [佛化家庭]世间的孝有几种,子女怎么做才是世间最圆满的孝道?
- [白云禅师]傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- [宗性法师]佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- [佛与人生]放下过去,期待明天,对未来心存一份期望
- [佛学常识]四真道行是什么意思?佛说四圣谛的目的
- [人物故事]济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- [禅宗文化]灵隐寺在哪?杭州最早的佛教名刹灵隐寺介绍
- [黑茶]认识黑茶,黑茶的分类与营养功效
- [禅宗思想]禅宗的“不立文字,教外别传”
- [广钦和尚]在家学佛,应如何做人?
- [宗门故事]无上大法难的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、红茶
- [佛理禅机]知足不是得少为足
- [生活故事]因为有禅,所以有缘