三皈依决定乘佛的愿力得往生

　　有的人临命终时，就是说不行了，赶紧受个戒，给他说三皈依，给他讲一讲阿弥陀佛，迅速能回向得以往生，这真是不可思议的事情。假若不三皈依呢，他心里不安稳；一受三皈依呢，诸难缘马上遮护。

　　有的人说，我相信戒，它能给我带来安稳。

　　我遇到很多这样的居士，说啥我也不信，什么佛力啥力我也不信，你给我授个戒吧，能给我个戒，让我受个戒，我踏实一些，这样才能……这是这一类机。真有这一类机啊，你是没有办法的。你强说阿弥陀佛，说阿弥陀佛慈悲啊，不管你是说啥因缘，他能摄化你能往生。“不行啊！我犯的罪太多了，你能给我授授戒，让我持持戒，我安稳。”

　　的确有这一类因缘，这是机的问题，就是发心问题。遇到这一类的人怎么办？那就得授受三皈五戒八戒，使他安心；然后给他说弥陀的接度与教诲，使他能往生彼国。

　　因为僧中有无量的善巧，所以这个授受八关斋戒或者三皈五戒呢，那么一年一月一日，三皈依是尽形寿；五戒八戒呢，可以一年一月，也可以一日一夜。要（是）人临命终马上不行了，那你马上给他授戒，受了戒舍报。这地方我感觉很多放生的时候，特别容易出现，很多很强的生命，你打了三皈依，马上就死掉了。他等待这个机会：你给我打三皈依，我正要舍报呢。他没有机会，没有缘，一打三皈依，噌！一瞪眼，就死了，就仗这个因缘它就舍报了。因为啥，自己舍报很难的，他的因缘不熟他舍不了报，很苦的。所以放生中，这个三皈依仪规特别重要，特别重要；它会广结胜缘，广结胜缘。

　　有人快命终时候，你给他授了（三皈依），他舍报了，行持是一样的利益。

　　有一次到九江，遇到几个居士，跪到那个地方就是不起来，我不知道咋回事。他们一个出家师父说：“师父，他们要你代打皈依。”我搞不懂，我说我从来不打皈依，那时候我是不打皈依的。他们说要代打皈依，我搞不懂，啥叫代打皈依。

　　他说，两家老人都要快死了。我一听，那好，你叫啥名字写上来。他们家的媳妇还是？他们那有说法，说老人家要是死掉了，要是打打皈依，他只要皈依了，阎王老子就管不着他了。我说，那太好了，怎么的我也给你打，就是打打皈依，起个名字，讲讲皈依。

　　我说，你一定要把这话捎到！他说，捎得到，传播得到。那我说可以了。

　　我以前真的感觉这可能是非法的，但是人快死了，你咋办？马上就要死了，那一带的人有传说嘛，要是能皈依三宝，起个名字，有个法名，人一听闻，自己是三宝弟子，是出家人打的，有法名，有传承，阎王老子就管不住他，太了不起了！那出家人，伟大了，那就打。

　　那是第一次给人打皈依，打个名字皈依，搞不懂。所以说我有一次遇到那个中阴，我感觉就是那个。因为我给他说，你一定要捎话到，三皈依之后呢，决定乘佛的愿力得生阿弥陀佛清净国土的。

　　——节选自慈法法师2005年夏安居《〈观经四帖疏〉讲记》

　　原标题：菩提心灯￨随“机”授受三皈依

　　转自微信公众号：菩提眼