修禅定需要哪些条件?修禅的二十五种方便
许多佛法爱好者对禅定的修习非常感兴趣,常自学禅,但若方法不当,则又难以获得禅定的法乐。那么,修禅是否要有相应的准备及核心要点呢?天台宗智者大师曾对修禅定的准备作了总结,被称作修禅的二十五种方便。
为修禅者要具五种缘,如《摩诃止观》云:“夫道不孤运,弘之在人。人弘胜法,假缘进道,所以须具五缘;缘力既具,当割诸嗜欲;嗜欲外屏,当内净其心;其心若寂,当调试五事;五事调已,行于五法,必至所在。”此二十五方便由外至内,由身至心,互相衔接,为修禅者应具足的重要条件。
禅定修习之具足五缘
1、持戒清净。
在家信众练习禅定的基础,先要守持基本的五戒,因为戒律清净,防非止恶,心则易静,为入禅之基,因为禅定及智慧生起的前题就是戒,《楞严经》云:“由戒生定,由定发慧,是则名为三无漏学。”
2、衣食具足。
修禅者还要有一定的物质基础,具备基本的衣食等助道资粮,不至于每天为衣食住而发愁,这样才能远离攀缘,息心修禅。
3、闲居静处。
修禅者还要寻找一个适合禅定练习的环境,远离世间愦闹,不受红尘五欲的影响。比如,寺院,山间,水边,人迹少至处皆可,但又应远离危险、不安全的地方。
4、息诸缘务。
既然想修禅定,就需要先放下世间的事务,在一定的时间内要“息治生有为之缘务,绝人事交际之缘务,屏工巧技术之缘务,废听学读诵之缘务。”这样才能有时间专心于禅。
5、近善知识。
修禅者还需要得到有深厚禅定经验和理论基础的善知识,给予帮助和指引,当遇到困惑时能及时得到解答,以避免出现错误。
具足此五种外缘,是为修禅的外缘具足,在家信众因为工作、生活所需,有些时候可能难以全面具足这五缘,但也要在有限条件下慢慢练习修禅。
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