修禅定需要哪些条件?修禅的二十五种方便
禅定法益的五法
禅定修习者如果能在具足前缘的基础上,再行此“欲、精进、念、巧慧、一心等五法”,则容易获得禅定法益,此在《大智度论》《摩诃止观》中都特别强调。
1、欲。
此指欲求修禅的善法欲,具足此才能生起“离世间妄想颠倒,志愿好乐诸深法门”的信心,为专心禅修奠定基础。
2、精进。
修禅者应制定好禅修的时间表,每天按照规划的时间精进用功,远离外缘的干扰,并在禅修期间坚持禁戒,弃舍贪、嗔、睡、疑、悔等障碍。
3、念。
禅修者心应常念禅修之乐,常念世间之欺诳可厌,常念禅之功德殊胜,坚定修禅的信愿。
4、巧慧者。
思惟观察“世间乐与禅定智慧乐之轻重得失”,抉择禅之利乐,并于禅修上不断总结经验。
5、一心。
自心应善观察世间生老病死及欲嗔等扰心之苦,认识修禅定智慧之法乐常在。由此一心修禅,心无旁骛,龙树在《大智度论》中说:“一心,名常系心缘中,不令分散。复次,放舍欲乐,譬如患怨,常欲灭除,则不为怨之所害也。”
修禅者若能坚持以二十五方便作为禅修的基础,以“前具五缘,具备办道之助缘,次诃外五欲,外尘不入,次弃五盖,内障不起,又善调五事,身心适当,若再能进行五法,则所作所修,一切行门,决能成就。(《坐禅止观法要》)”然后系心于禅,则定可得,心可悟,道可成。
原文标题:禅定修习的条件
文章转自微信公众号:法海甘露
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