大安法师学佛答疑 11
只礼拜西方三圣,够吗?
信众:我的佛堂供有西方三圣外,还有药师佛和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛,还有十方三世常住三宝和清净大海众菩萨,不再另拜药师佛和地藏菩萨可以吗?
法师:既然在佛堂已经供了药师佛和地藏菩萨,那么用平等的广大心去礼拜时,所供的佛菩萨就都拜到了,不需要分别我这一拜只是拜阿弥陀佛,那一拜只是拜药师佛。
“华严十玄门”中有一个“主伴圆明具德门”。当我们标心拜某一尊佛的时候,这尊佛就为主,其他的佛菩萨为伴,为主的佛也就具足为伴的佛菩萨的功德,圆融无碍。
是故我们拜一尊佛就等于拜所有的佛,这是圆顿的义理,不要以凡夫的知见心妄生分别。
所以,拜西方三圣就等于拜十方三世一切诸佛,其中也包含着药师佛和地藏菩萨。
药师佛乃东方琉璃光如来,针对苦难的众生,尤其是被身心疾病所困恼的众生发出了十二大悲愿,同时与西方净土也有极深的因缘。
《药师经》里面讲道:那些读诵药师经典、称念药师如来名号的众生,如果同时求生西方极乐世界,那么药师佛都会满足他的愿望,于其人临命终时,派遣八位菩萨护送他往生到西方极乐世界。
在所派遣的菩萨里,有观世音菩萨和大势至菩萨,可见阿弥陀佛的二大胁士同时也是药师佛的眷属。
诸佛境界是不可思议的。《佛说无量寿经》云:西方净土莲华放光,光中显出无量诸佛,到他方世界安立众生住于无上正真之道。这些光中化佛里,有着释迦牟尼佛。
而药师如来,又何尝不是从西方极乐世界过来的呢!
所以,我们在这个终极层面去了解的话,就能放心:礼拜阿弥陀佛,礼拜西方三圣,也便等于礼拜到了一切佛菩萨。
家里只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣?
居士:请问师父,在家里只供一尊阿弥陀佛还是供西方三圣?怎样更好?
法师:如果供西方三圣像的话,当然会更好一些,因为临命终时,西方三圣都会来接引往生。
我们供观世音菩萨,平时看到观世音菩萨的像就会想到他的慈悲,也能激发我们内心的慈悲。
而大势至菩萨和专修念佛法门的众生特别有缘,大势至菩萨是以“念佛心”入“无生忍”往生净土,然后再回到这个世间专摄念佛人往生净土,从因到果都是提倡专修念佛的。
他是无边光炽盛大势至菩萨,意思是无边智慧具体体现在专修念佛三昧。所以说,我们要想开发智慧,就要向大势至菩萨学习,专修念佛法门。
正如《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》中所言:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开……都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一”。
观世音菩萨的反闻闻自性和大势至菩萨的反念念自性,这两者相得益彰。以观世音菩萨的慈悲和大势至菩萨的智慧为两翼,就能飞抵无量光寿的宝所。
佛像可以供奉在吃饭的地方吗?
信众:请问法师,在家里安奉了三圣,但又在那吃饭,有鱼有肉,这样可以吗?
法师:安放佛像应该找一个清净的、能够表达我们恭敬心的地方。
不能将佛像安置在餐桌上面。你在下边啃着鸡腿,上面就是佛像,这成何体统啊?虽然佛菩萨不会跟你计较,但是护法神可能要找你的麻烦,所以千万不要这样做。
- 上一篇:大安法师学佛答疑 12
- 下一篇:大安法师学佛答疑 10
- 学佛的失独老人应该如何面对痛苦?
- 只想往生净土但度众生的慈悲心没发出来,能否往生?
- 一念十念可往生,为什么还要念三万五万?
- 劝人受五戒需要承担他持不了戒的恶业吗?
- 怎么控制自己的傲慢?
- 临命终时如果生了瞋心、贪心或怀疑心还能往生吗?
- 年轻人可以早点念佛求往生吗?
- 念佛号时是要观想还是自念自听?
- 有何方法可以让精神在念佛时不溜号呢?
- 如何找到世间法与出世法的平衡点?
- 末法时期该怎样选择善知识?
- 学佛是为了各方面都比别人好吗?
- 亡者平时念观音圣号,助念时也要改念观音吗?
- 在病人面前是不是不该提冤亲债主?
- 动物死时也有四大分离之苦吗?
- 如何才能坦然面对死亡?
- 人都会自我保护,怎样才能算恒顺众生呢?
- 经常做很多梦要怎么做才能安眠?
- 身口意守不住,心烦不想念佛怎么办?
- 受戒后感觉如临深渊会影响修学吗?该以何种态度来持戒?
- 印光大师佛教问题问答集 上
- 佛法修证心要问答集《一》
- 答问青壮年参禅者 第一天
- 净土篇(1)
- 大安法师学佛答疑 1
- 答问青壮年参禅者 第三天
- 答问青壮年参禅者 第二天
- 佛法修证心要问答集《二》
- 答问青壮年参禅者 第四天
- 印光大师佛教问题问答集 下
- 佛法修证心要问答集《六》
- 佛法修证心要问答集《三》
- 佛法修证心要问答集《四》
- 佛法修证心要问答集《五》
- 答问青壮年参禅者 目录 出版说明
- 大安法师学佛答疑 2
- 解惑录一
- 净土篇(2)
- 济群法师学佛答问 一
- 2011年国庆仙岩寺禅修小参答疑(一):什么是觉知、觉性
- 佛学问答四篇-生活实践篇
- 解惑录二
- 净土篇(4)
- 佛学问答四篇-止观坐禅篇
- 开示问答 1 广开如意门
- 净土篇(3)
- 大安法师学佛答疑 15
- 佛学问答四篇-净土念佛篇
- 济群法师学佛答问 十二
- 2012年3月仙岩寺小参答疑(十四):关于其他(2)
- 2012年3月仙岩寺小参答疑(八):关于动中禅要领
- 2011年国庆仙岩寺禅修小参答疑(四):动作、时间、行禅坐禅
- 济群法师学佛答问 八
- 2012年3月仙岩寺小参答疑(一):关于妄念
- 大安法师学佛答疑 3
- 佛学问答四篇-教义抉择篇
- 济群法师学佛答问 二
- 2011年国庆仙岩寺禅修小参答疑(二):身苦、心苦、苦灭
- 开示问答 3 启发般若慧
- 大安法师学佛答疑 5
- 回向给阿耨多罗三藐三菩提是什么意思?
- 念诵观世音菩萨圣号时如何观想?用观想菩萨形象吗?
- 佛教为什么有这么多法门,有区别吗?
- 看恐怖电影时,明知所演皆是幻相,为何还是恐惧?
- “上报四重恩”的“重”怎么读?
- 违五戒不杀生的愿,是不是破了不杀戒、不妄语二戒?
- 安乐八法的正命跟八正道的正命,是不一样的吗?
- 信愿念佛是专修,怎样持咒念经?
- 来生生到佛前是什么意思?
- 戒体是不持续的吗?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的吗?
- 念佛号有没有方向?
- 菩萨戒从善知识获得,需要反复在佛像前自受吗?为什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的条件是什么?
- 往生西方必须要一心不乱,发菩提心才能往生吗?
- 如何看待善知识,要如何依止世间的善知识?
- 往生一定要培植甚深的善根、积累广大的福德吗?
- 学佛人可以化妆吗,学佛后化妆打扮是否如法?
- 发不起度众生的菩提心,只想先往生,这样能往生吗?
- 佛菩萨圣诞时,在家供佛需像寺院一样按仪轨做吗?
- 何者是“心”?是六识吗?如何定义、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供养,功德有差别吗?
- 为什么抛妻弃子的男人不遭报应,反而过得很好?
- 可以重复受戒吗?
- 学佛学偏了,是因为没有真的深信吗?
- 受五戒后犯了不饮酒戒和不邪淫戒,该怎么办?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何运用到念佛中?
- 如何可以让愿力大过业力?
- 在家居士是可以自己审罪还是该请师父?
- 为什么度他人容易,度自己的家人却很难?
- 小孩念佛怎样回向?要回向吗?
- 怎样让年轻人接受并欢喜听经闻法?
- 寺院为犯煞星顺星是否如法?佛弟子能否顺星?
- 为什么一念经就有很多妄想,如何对治?
- 念经过程中,可不可以有法喜?
- 为什么要知母、念恩、报恩,对众生有意义吗?
- 亲人去世后,皈依证怎么处理?
- 遇到假和尚化缘该怎么办?
- 幻化出来的众生有贪爱吗?