大安法师学佛答疑 12

佛教徒一定要受三皈五戒吗？

　　信众：请问法师，身为佛教徒，一定要受三皈五戒吗？为什么？

　　法师：如果没有作三皈五戒的仪式，你就不能自称为佛教徒。就好像在大学，你没有注册入学，学生处没有你的名单，你不能说自己是这个大学的学生是一样的道理。

　　作为佛教徒，应该要履行求受三皈五戒的仪式，因为这个仪式有法的作用，能够引发我们内心的戒体，对我们修行生活都很有好处，能够得到一个依靠的力量。

　　所以，如果你想信佛学佛，就应当要受三皈依。先受三皈依，有条件再受五戒。

为什么一定要受持“三皈依”？

　　何为三皈依呢？皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依对于佛弟子来说是非常重要的一个入门条件。

　　为什么呢？当我们听闻到一切众生都有佛性、当我们了解三界轮回的痛苦，我们就把了生脱死、成就佛果作为生命的目标，但要达成这个目标，一定要皈依佛、皈依法、皈依僧。

　　为什么呢？如果不能依靠法界常住的佛、法、僧力量的加持，靠我们自己的力量，就很难解决轮回问题，很难解决圆成佛果的问题。

　　别说凡夫众生，就是登地菩萨在修行圆满菩萨道的过程当中，也不离念佛、不离念法、不离念僧。

　　为什么要希望三宝的护念加持呢？有一个比喻，就好像一条鱼，这个鱼有很多鱼子，不是所有的鱼子都能成活小鱼的，常常很多的鱼子都会烂坏。

网上皈依如法吗？

　　问：有的寺院开通网上皈依，说是为了方便世间人。世间人登录寺院的网站，填写个人信息，然后进行网络提交，寺院可以根据收集到的信息，给人办理皈依证。请问这样如法吗？

　　答：皈依是一件非常严肃的事情，关系到自己的法身慧命，你不要这么轻率。你找一个皈依师也得找一个如法的寺院，如法的法师。

　　一般都要讲现前，皈依者和授皈依者都要现前。有的严格的，是为了让他得到戒体，是一对一的，比如你授八关斋戒，那要求是一对一地来授，就怕人多了，心不专一，得不到戒体。

　　从戒律的精神来说，你现在都不现前，就在网上填一个个人信息，提交一下，就可以给你办皈依证，这太轻率了。应该说，这不符合这种戒律的重法的精神。

可以让别人代替自己去皈依吗？

　　问：有的寺院为了方便世间人，开通了“网上皈依”。世间人登录寺院的网站，填写个人信息，然后进行网络提交，寺院根据收集到的信息，就可以给求皈依者办理皈依证。请问这样如法吗？另外，以前听您讲可以授权皈依，如果因为身体问题自己不能去皈依，可以让别人代替去皈依吗？

　　答：这真是碰到新的情况了，本人孤陋寡闻，还是第一次听说有“网上皈依”的事情。

　　皈依三宝是一件非常严肃的事情，关系到求皈者的法身慧命，因此不可轻率对待。求皈者一定要找如法的寺院和皈依证明师为你授三皈依。

　　一般来讲，授三皈依时皈依证明师和受皈依者都要现前，三皈依授受仪轨中有一个羯磨法，皈依者要现前并且听清楚皈依师的言语，进而生起殷重恭敬心，才能得到戒体。

　　有时为了保证受皈依者得到戒体，甚至要求一对一的授受，就怕人多而心不专一，得不到戒体，比如授八关斋戒，严格说来最好是一对一的授受。

　　从戒律的精神来说，受皈者如果不现前，仅在网上填写提交一下个人信息，寺院就给办理皈依证，这太轻率了，这不符合重法的精神。

　　皈依三宝，或者受五戒、八关斋戒，菩萨戒时，当事人如果不现前、或态度不尊重，那他就得不到戒体。以后逢缘对境，他很难用戒律来规范自己身口意三业。因此，为了尊重戒法，应该如理如法授受三皈依。

　　所谓“授权皈依”是指一种特殊情况的开缘，比如你的父母因年迈、生病等难缘不能亲自到寺院，但他们有求受皈依的愿望，你可以到寺院替你的父母礼敬三宝，求受三皈依；如果父母的身体允许，哪怕行动不便，你能够通过适当方式将他们带到寺院殿堂亲自求授三皈依是最好不过的。