神秀大师的简单介绍

　　神秀大师生于公元605年，卒于706年，世寿102岁，比惠能大师年长35岁。据史料记载，神秀早年学习经史，后出家，50岁时谒禅宗五祖弘忍求法，从唐朝张说所作的《唐玉泉寺大通禅师碑铭并序》来看，神秀“禅师身长八尺，庞眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也”，长得漂亮，与六祖大师的形象那真是不可同日而语。

　　到了弘忍大师门下之后，他“服勤六年，不舍昼夜”，弘忍大师深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“东山之法，尽在秀矣”，令其为“教授师”。尤其在五祖圆寂之后，神秀到了江陵的当阳山上弘传“东山妙法”，一时四方的信众和学人都纷至沓来，使得当阳成了当时的禅学重镇。

　　武则天称帝的久视元年（公元700），当时神秀已高龄九十五，武则天特派使者，迎请神秀入京。来年，神秀应请到了洛阳，受到武则天“不计君臣之别，对其亲加跪礼”，即神秀大师说法时，用轿子抬上金殿，武则天亲率大臣们跪在旁边听法。

　　后来唐中宗即位后，对他更是礼敬有加。其间，神秀几次想要告老还乡，但中宗都以弟子之礼，表示自己一心礼佛，常欲听大师开示，再三恳请大师莫作还乡之想。于是神秀在洛阳、长安大弘法化，被称为“两京法主，三帝国师”。直到神龙二年二月在洛阳天宫寺示寂，驸马公主，咸设祭文，并敕号“大通禅师”，是为禅门中得到谥号的第一人。

　　大师一生望重朝廷，受到帝王重视与礼遇，但他并未以此自矜，反而建议中宗迎请惠能大师入京。根据《传灯录》记载，神秀禅师的徒众经常讥讽惠能大师“不识一字，有何所长”，但是神秀大师告诉徒众说：惠能大师他是得到无师之智，深悟上乘，我不如他。而且我的师父五祖大师亲手交付衣法给他，那他当然不是白给的！我是非常遗憾不能亲自去亲近他，只能在这里虚受国恩，但是你们不要待在我这里，都可以到曹溪六祖大师那里参学去，回来之后，告诉我六祖大师如何说法。由此可见，神秀大师虚怀若谷，他对六祖的禅法更是肯定、推崇。