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如何面对修学中的违缘

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  加入书院修学近三年,自己遇到过违缘,同班师兄遇到过违缘,所带班级的师兄也遇到过违缘。对于这个常常被提到的词——“违缘”,我们应该如何看待?

  《菩提道次第略论》关于六度的生起次第中说到:“若有不厌难行之忍,则逆缘少而能精进。”深入思维,为什么能这样呢?忍辱包括耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。若不能耐怨害忍,就会被自己的冤家或者家人伤害,身心疲累。修学外缘不具足的表现,可能是家人不支持自己学佛,或者自己烦恼炽盛,不能安心学佛。若不能安受苦忍,任何的天冷天热、刮风下雨、身体不适、家人生病、工作繁忙都可以成为自己不参加小组共修、班级共修的理由。若不能谛察法忍,则不能忍受自己原有知见与佛法正见之间的差异。当不能真正理解佛法正见,并通过观察修接受这种正见,然后在生活中运用自如时,就会觉得修学不得力,没有法喜。表现出来就是,参加共修没有受益,刚开始可能是旁听而不分享,然后可能索性不来了。

  同样的情况,为什么有的师兄认为是违缘,而有的师兄就可以克服并继续修学呢?其关键在于,第一,是否清醒认识到自己的生命状态是充满过患的。在无尽的轮回中,我们如老象陷入泥潭,越挣扎越爬不出来。外在的世界危脆,内在的烦恼炽盛,不能直面这种危机,就会被世间的假相所迷惑。因为世间有的是各种浮华的表象,有的是轮回的伙伴。第二,是否深刻认识到只有佛法才能让自己从痛苦的轮回中究竟解脱,唯有依赖三宝,我们的生命才有出路。如果对这两点形成坚定不移的信解,所有违缘都可以成为修行的增上缘。

  在此,分享自己在修学过程中遇到违缘是如何处理的。

  当我遇到父母不理解时,我会将其当作检验自己慈悲善巧的对境,从缘起的角度,接纳他们的不理解,尽量不起情绪,真诚地沟通,给他们看导师的小册子,带他们参与书院的活动,让他们逐渐消除对佛教的误解。

  遇到身体不适时,我会观察色身不代表我,疼痛也是因缘和合的。一方面休养身体,另一方面不要因此起烦恼,这时往往发现其实病痛没有那么可怕。同时坚持修学,因为修学带来的清净心与法喜,能在不知不觉中减轻很多病痛。

  遇到工作繁忙,想清楚对生命最重要的其实是解脱,而事业、财富只具有暂时的意义。同时围绕修学安排工作,修学带来的智慧与专注让我的工作更高效、处理问题更圆融,做到工作修学两不误。

  遇到孩子生病,作为母亲最容易焦虑。我告诉自己,不要在孩子身上贴上“我的”标签,孩子只是这一世与我有缘,我需要照顾他们,但修学佛法才能让我更有智慧、更具慈悲。我发现,修学让我非常冷静,不陷入情绪,此时往往能够敏锐地发现孩子的病因并找到最合适的治疗方法,让他们尽快痊愈。

  遇到刮风下雨、酷暑严寒,观想佛法如明灯在黑暗中照亮我前进的路,如夏日的甘泉带给我清凉,如冬日的炉火带给我温暖。所以,无论自然环境多么恶劣,也不会动摇我参加共修的心。

  遇到修学没有法喜、产生疲厌时,我会反思自己的修学态度和修学方法哪里出了问题,继续坚持参加共修。辅导员的引导和同修们的分享常常带给我启发,让我从不良状态中尽快走出来……

  面对种种违缘的考验,因为对佛法的坚定信心和强烈渴求,它们始终没有让我动摇。所以,加入书院以来,我几乎很少缺席小组共修和班级共修,而这种坚持带来的益处是对自己的生命状态看得越来越清楚,对如何解脱越来越明确,对三宝的依止之心越来越坚定,生活中的烦恼越来越少,喜悦越来越多,心越来越清净。

  在书院八年的修学中,我们会遇到种种考验、种种违缘,要以正确的态度面对它们,以有效的方法对治它们。忍辱是对治违缘的利器——让我们用起来,跟违缘说拜拜!

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