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做功夫时会常出现哪五种念头?

[佛学常识] 发表时间:2021-11-17 作者:净慧法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

做功夫时会常出现哪五种念头?

  做功夫时要掌握用心的要领,使功夫做得恰到好处。在这个过程中,心念的把握非常重要。总的来说,在用心的过程中,有五种念头经常交替出现,这五种念头就是:故起念、串习念、接续念、别生念、即静念

第一,故起念

  所谓故起念,就是在做功夫的时候故意打妄想。故者,有意。妄想无非两类,一善二恶。所谓善,就是世间散善,不是开悟成佛的究竟善;所谓散善,就是与当下做功夫不相应的杂念,虽然它是善念,但与功夫不相应。再就是恶念,恶念无非就是想念世间的财色名食睡五欲,想吃好的,想多睡一会儿。有意识地思索以上这些环境,就是故起念。所说的这些环境,不过是留在心田的影子,但是坐下来会忆念,这些忆念妨碍当下的功夫。

第二,串习念

  它不是故意起念,而是不自主地生出念头来,所想的内容还是以上那些,不过就是下意识地在想。因为心念没有一秒钟停止过,不是故起念,就是串习念。串习者,就是习惯性的、不自觉的。

第三,接续念

  所谓接续,就是在故起念或者串习念生起之后,不知道停止,继续往下想,想得入神了,妄想一个一个地接续而生,连续不断,不知觉照。

第四,别生念

  所谓别生念,就是生起了觉照,发起了惭愧心,感觉到坐在这里打妄想不对。坐在这个地方本来是要清净修行,可是又想起了世间的五欲,或者与当下修行不相应的散善,因此生起了惭愧心、悔改心,这也是一种念头。这种念头对做功夫来说,是一种积极的念。

第五,即静念

  在生起惭愧心的基础上,即刻生起了觉照,安静下来,停止一切杂念妄想,单单地做功夫。只有即静念,才是对治前面四种念头的正念。即静者,当下静下来,当下停止下来。

  一支香坐下来,这五种念头可能会在内心交替地出现。这五种念头,前三种是病,第四种既是病又是药,第五种是药,以药治病。

  为什么说第四种生起了惭愧心、忏悔心,既是病又是药呢?知道惭愧,知道忏悔,这是好事;如果说老是在悔,不知道觉照,不知道照顾本参的话头、本修的功夫,悔的情绪太重,会使人垂头丧气、没有上进心。在除五盖中,悔也是一种盖。盖者,盖覆,盖覆了智慧光明不能显现。所以惭愧心、悔改心应该有,但不能老是后悔,不知道前进。生起了悔改的念头,丢掉,马上前进,不再走老路,这样的悔改就是积极的心念。如果只是后悔,不知改正,不知进步,悔就成了障碍,所以第四别生念既是药又是病,具有两重性。

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