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这种睡姿竟然有这样的好处!

这种睡姿竟然有这样的好处!

  “吉祥卧”是佛教提倡的一种睡姿,意即朝右侧卧躺。释迦牟尼佛卧着时采右侧卧姿势,世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。

具体方法:

  “卧须右胁,名吉祥卧”,睡觉的时候,右胁而卧,两个脚要弯一点把它合拢,合起来。右手大拇指压放在耳垂珠后边,手掌置耳前,好像右手做个枕头,摆在头下一样。舌头顶上腭。左手放在身上,这样右胁而卧是吉祥卧。这样生理的气血会整个从背后往上延伸,即使你是在睡觉当中,还是处在一种利于修行、利于身心的状态里面。

  卧如弓,佛制四大威仪,卧时皆右手枕头,左手搭膝,两腿相迭,不得掉举。

  不得仰睡仰卧,仰睡名修罗睡,易生贪心;

  不得左侧而卧,此名畜生睡,增长痴心;

  不得覆睡,即脸朝下俯卧,覆睡名饿鬼睡,易引发嗔心;

  不得伸两脚睡,伸腿名死人睡,皆不吉祥卧。

  种种不如法的卧式,会引生各种无明烦恼,唯有右胁而卧才最有功德。吉祥卧者,十方诸佛同卧,历代祖师同卧。不依吉祥卧者,乃蠢动含灵。

  这样子睡眠,可以使身体安稳,没有动乱,晚上也不会睡得太沉,也没有恶梦等等。这个经上讲了很多好处。在我们现在科学来讲,右胁而卧也有它科学的依据。我们的肠胃的胃,它的口在右边,右胁而卧,可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去,不会积在胃里边,会使肠胃通畅了。照佛的说法有更大的好处,所以说一般都吉祥而卧。

经典中记载,吉祥卧共有四种功德:

  第一、身体不放松,不会因散乱而产生不如法的念头和行为。

  第二、不失正念,狮子是百兽之王,睡眠中不会失去正念,我们依止卧式而睡,也不会忘失修持善法的正念。

  第三、不会入于酣睡、深度昏沉,而能时刻保持警觉的状态。

  第四、不起恶梦,经常做吉祥之梦。

  释迦牟尼佛能彻知一切万法,他涅槃时在所有行为中选择这种姿势,必定对后学者有极大的利益。

  这样子睡眠,可以使身体安稳,没有动乱,晚上也不会睡得太沉,也没有恶梦等等。这个经上讲了很多好处。在我们现在科学来讲,右胁而卧也有它科学的依据。我们的肠胃的胃,它的口在右边,右胁而卧,可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去,不会积在胃里边,会使肠胃通畅了。那么照佛的说法有更大的好处,所以说一般都吉祥而卧。

  在佛门里面还有一个所谓的「四威仪」,这个也很好,所说的是「立如松,行如风,坐如钟,卧如弓」,这是讲站立的时候像棵松树一样挺拔端正,走起路来大方从容,像股风一样,坐的时候也坐得端端正正,像个大钟一样很稳重,睡的时候最好是右侧睡,腿把它弯起来,像个弓一样弯曲,这种卧姿叫做「吉祥卧」,这是对身体有好处的。这些形象都是代表著内心,内心因为有诚敬,外面的形象就端正大方,反之如果内心里面有很多见不得人的事情,他的仪容就难免会有一种鬼鬼祟祟的感觉。所以君子通过修行自己的仪表来端正自己的心念。

  睡眠不仰、不俯,右卧如弓。右卧是一个健康的姿态,为什么要右卧?我们可能知道的一个常识是心脏在左边,更重要的是我们睡觉的时候要仰着、俯着,俯着会压迫我们的脏腑,仰着我们的脏腑会打开,食物吃了之后压在上面,会伤害我们的肠胃。你右卧的时候,每个脏腑它就关闭了,它自然可以养我们的精神,这样睡觉,所以这个很重要。

  可见,吉祥卧的功德非常大,我们每天在睡觉时,应该记住这个姿势。但有时我们睡觉是吉祥卧,第二天早上醒来时,完全成了另一种姿势,不要着急,我们慢慢养成习惯,平时能吉祥卧的时候就吉祥卧,发现姿势不对,再改过来,慢慢就能养成最利于身心的好习惯了,总之,吉祥卧的功德非常大,这不是明白道理就够了,一定要在实际行动中去做。

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