布袋和尚有哪些偈语?
佛教的教理教义,都载之于佛典中,偈颂就是佛经行文的一大特色。所以偈语在百度百科中的解析,就是佛经中的唱词。但我认为比较准确的说法,偈语应当是一种带有预言性或指导性的诗。因为佛教传入我国后,前辈大德们为了更好地宣传教理教义,把自己修学的经验也用偈语的形式来进行传唱。比如说佛家最著名的偈语、唐代高僧慧能大师的《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”就是这类偈语。
布袋和尚(弥勒佛)留下的诗偈不多,却都富有特色的为人所重,尤其是他于思想境界上的那种超脱。比如说这个“布袋和尚”称谓的由来,也有人说是缘自于一首偈语。因为他随身带一个大布袋,有人问起法号时,他就指着布袋用偈语作答:“我有一布袋,虚空无挂碍;展开遍十方,入时观自在。”
布袋和尚在后梁时期的贞明三年(公元917年)三月三日晚上,跏趺端坐在岳林寺东廊下的一块大青石上,口中念着一个偈语:“弥勒真弥勒,分身千百亿。时时示世人,世人皆不识。”偈毕他微微一笑,便安然入灭。布袋和尚的圆寂轰动了佛教界内外,人们这才恍然大悟——布袋和尚就是弥勒佛的化身,不过是“世人不识”罢了。在布袋和尚圆寂后,人们还经常在他到过的其它如杭州、越州(今绍兴)、天台山等地,看到他杖头挑着布袋招摇过市……
布袋和尚还有一首偈语:
老拙穿破袄,淡饭腹中饱。
补破好遮寒,万事随缘了。
有人骂老拙,老拙只说好。
有人打老拙,老拙自睡倒。
有人唾老拙,随它自干了。
我也省力气,他也无烦恼。
这样波罗蜜,便是妙中宝。
若知这消息,何愁道不了!
还有一首偈语:
是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。
宽却肚皮须忍辱,豁开心地任从他。
若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。
若能了此心头事,自然证得六波罗。
还有一首偈语:
只个心心心是佛,十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生,一切不如心真实。
腾腾自在无所为,闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道,不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异,何劳更用寻经义?
心王本自绝多知,智者只明无学地。
非圣非凡复若乎,不强分别圣情孤。
无价心珠本圆净,凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明,无量清高称道情。
携锦若登故国路,莫愁诸处不闻声。
还有一首著名的《劝孝偈》
堂上有佛二尊,恼恨世人不识。
不用金彩装成,非是栴檀雕刻。
即今现在双亲,就是释迦弥陀。
若能诚敬事他,何须别求功德。
不因父母所生,且导你身何得?
何必灵山烧甚香,只须堂上敬爹娘。
晨昏菽水随时奉,足保儿孙世代芳。
布袋和尚虽然只留下几首偈语传世,但他这几首偈道尽了佛法真相,如果我们能悟透此偈即可证道。因为这几首偈语告诉我们:“人能弘道,非道弘人”,学佛修行必须经历一个挣扎和思索的过程,这个过程就是不断加强自身修为的过程,就是由浅入深认识和提高自己并觉悟人生真谛的过程,这个过程中为圣为凡都在我们自己,而至圣者凡,至凡者圣,一切众生平等。“道”简单之极明了之极,但只要我们能够悟得这个“道”,心将无一尘埃。
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