解脱不是知识,而是心灵的感受
目前社会的压力和人类的苦厄,人们内心不断地追求,就是解脱,可是,他们把解脱当着一种知识,学到很多东西,理解很多道理,认识许多教法,认为自己解脱;心灵感觉舒畅,觉得自己解脱了。实际上,他们还没有真正的解脱,因为还没有解开烦恼的迷网,还没有摆脱轮回的苦海,他们想想的解脱只不过是在妄想出来的一种幻觉。真想解脱的人,首先要明白解脱的意义是什么?“解”指的是解除与解开,“脱”指的是开脱与释放,合拢起来就是,解除自己不愿意的一切,释放自己,自由自在。比如,一个犯了死罪的人,希求从牢里释放,离开监狱,突然国王下令让他走,这种也是一种解脱;自己不愿意穿的衣服,把它脱开,穿自己喜欢的衣服,也是一种解脱;在现实生活中,解脱指的是解除自己心里的苦恼、开脱周围的困境;一般来讲,解脱指解除烦恼,摆脱束缚,从而获得身心自由;从佛法的角度来讲,解除轮回的痛苦,摆脱烦恼业障的系缚,获得自在无碍的果等,解脱的意义很多。佛法一般“解脱”指的是“涅槃”,因此,解脱可分两种,短暂的解脱和究竟的解脱。短暂的解脱指的是脱开社会之中的有些苦恼和困境,另外,解脱轮回的痛苦,获得阿罗汉果,也是短暂的解脱;究竟的解脱指的是解除所有的苦厄,脱开一切的业障和习气,从而获得无上佛的果位。这些都不是知识,而是感受和觉醒。
解脱这个词,给我们一种向往的念头,也是达成此目标的方法之一。现在很多人发现,自己一辈子忙来忙去,把一切心思浪费在何种废物上,或者一个没有良心的男人与女人的身上,或者自己儿女与子孙的身上,我何必这样呢?如此,则对于有关个人本身,以及理想才华的宏伟抱负就会减少,这是从另一种的观点来解脱自己的苦恼。
坦然面对自我的一面来解脱,承认自己没有能力解除苦恼;承认自己无法摆脱恶劣的困境,承认自己无法处理负面的情绪,承认自己的贪欲强大,总是在追寻满足感官的欲乐,承认自己愚痴而迷惑,总是在虚假的东西把自己抱起来,才有可能稍微地去除少许的自我,内心自然就生起为自己可怜与悲心,稍微得到一点快乐与自在。这些都不只是字面上而已,而是内心的感受。
我从小就进入寺院而出家,当时我很喜欢《六道解脱经》,所以我经常诵念《六道解脱经》,有时到老百姓家里帮他们念解脱经,慈悲的上师指点下,我很快就会讲《六道解脱经》了,而且,我诵《六道解脱经》时,我寺两百多位僧人谁都比不过我,比如,他们念一部《六道解脱经》大概要两个小时才念完,我只有一个小时就能念完,我又能解释,又念得快,大家赞叹我,说我已经解脱了,别人的赞美话听起来很美好,当时,我自己心里也没有什么烦事,因此,自己也认为已经解脱了。可是,后来我才发现,我并没有解脱,只不过没有遇到烦事而已,有一次,一位和尚无缘无故地骂我一堆,也许是他误会,也许是我自己过错,不管怎么样,那天我的心情非常不愉快,我就拿起《六道解脱经》到安静的地方去诵念,可我非常嗔恨那个和尚,在嗔恨妄念夹缝之中,不知自己诵了多少遍《六道解脱经》,天都黑了,我才发现自己根本没有解脱。别人说我解脱只是夸奖与说说而已,能有什么作用呢?另外,如果内心并没有解脱,会念《解脱经》,会讲《解脱经》,会写《解脱经》,懂《解脱经》的道理,能有什么作用呢?就算一直重复读诵,这些文字也不可能带给我们一丝感觉。我发现,感觉就在我们生活的周遭,这就是了解自己的感觉为何如此重要的原因了。从此以后,我经常修炼《六道解脱经》,把《六道解脱经》所讲的道理应用在我的生活之中去感受。从此,我的思维有些改变,我非常相信自己依着思想而活,事实却不然。我们要知道先有心,然后有意识,再后有感觉,不过反应随后就到;接着思考的过程为反应辩护。因此,了解我们的感觉,是极度重要、也是最基本的。
如果你学到的知识,不去应用,你也不知它的作用,如果你不去感受,又如何能知道自己学到知识的真义呢?比如,我们学习慈爱和悲心时,如果你自己没有感受到别人伤害的痛苦,脱离痛苦而获得的安乐,你怎么去帮助别人脱离痛苦和痛苦的因,怎么去帮助别人获得快乐和快乐的因呢?你怎么解脱自心之中的烦恼和痛苦呢?过去有个专家,他写了关于爱情方面的很多文章,因此,感动了无数的女性,有一天,一个野心蛮强的女人找他,就说:“你的文章感动了我的心,我爱你。”专家回音的是:“爱是什么?”女人说:“爱是感受。”专家就说:“你错了,爱是对人或事有深挚的感情。”野心蛮强的女人就臭骂了一堆专家,她最后还说了一声:“你的爱就在文字上,不在内心上,所以你不懂真爱是什么?”女人很不高兴就离开了专家,专家心里有点生气,又觉得女人说得有道理,反心思考之后,才发现真正的爱是感受。解脱也一样,如果我们不去感受,或许我们能够大致上知道一点点,但是如何能够解除苦恼,脱开烦事呢?因此“解脱”不是“知识”,而是“感觉”。
你自心上没有痛苦和烦恼的感觉,你已经解脱了,如果你的心里还有烦恼和痛苦的感觉,你就是末解脱。我们每个人都感觉到有“我”,还执着“我”,这说明我们还没有彻底的证悟到“诸法皆空”的大道理,所以我们还没有解脱;如果你能够感觉到“无我”,我执自然就消失,那时候,你已经证悟了万法皆空,你已经解脱了。
我们修炼万法皆空的目的就是,为了达到“无我”的境界,因此,必须要感受“无我”,你才能达到无我的境界,获得究竟的解脱——无上的涅槃。
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