金刚经
《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]
为什么法无定法?佛陀为什么要讲法无定法?
为什么「法无定法」呢?
因为我们佛家,经常喜欢拿水做比喻,为什么佛家喜欢拿水做比喻呢?因为水是一个非常好的譬喻,因为它实际上能反映我们的人心。水有不同的形态,水在常温下,它是水;水彙集而成,成为河流;流入江海,而成海洋;水在雪山之下,变成了冰;升入空中,变成了云,又可以化为雾,如果气温比较低还可以变成雪。所以水有不同的形态。
我们能说海洋中的水不是水吗?它肯定也是水,但是它又不同于河流里的水,为什么?因为水在海洋里是蓝色的,河流里的水不是蓝色的,这肯定是有区别的。但是,为什么水有不同的形态呢?它是因为因缘条件和合而成的,比如说,在海里,它和盐、矿物质等元素混合在一起,因为海水比较深,同时因为阳光的照射而显示出深蓝色的颜色,它显出不同的形态;同时水又因为气温升高,空气中乾燥,水又蒸发成水蒸气,变成了气态的相状。那么,难道说水不存在了吗?它也存在。水蒸气在空中遇冷又变成了云,云又下降变成了降水,可见水在不同的形态中是可以转化的。
为什么佛陀要讲「法无定法」?
因为法是因为因缘条件而生的,也就是说我们每一个人在不同条件下,可能会产生不同的烦恼。为什么?因为条件有改变,比如说:七岁的小孩有七岁的烦恼,因为他只有七岁;1980年人有1980年人的烦恼,1990年人有1990年人的烦恼。
所以不同的人,因为条件不一样,环境不一样,烦恼也不一样。但是,水对于本质的这种无自性,这种特点,这种属性没有改变。比如说水蒸气,这种水的特性跟海洋里的水它最根本的特性没有改变,但是,它是会随著境而变化的。真正佛家厉害的人,是要做到境随心转,为什么境随心转呢?也就是水能做到什么,能够还自本来清净的面貌。
为什么佛陀讲法是讲「法无定法」?
因为法对治人的条件改变了,无自性的这种条件改变了,我们执著于水,执著于水这种特点,执著于常温下水非得100度沸腾的常见,但是我们忽略了水的沸腾点也是因缘条件而组成的,所以为什么须菩提说:「如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。」
也就是说,他没否定佛在说法,佛是在讲法,佛所讲的法是在当时的情况下,对治当时这个条件。也就是佛讲的这个法是对治性的,对治我们每个人的烦恼,但并不是说这个烦恼是固定的,我们每个人的烦恼在改变,所以佛所讲的法也在改变。我们今天应该通过佛陀讲的法,领悟到其背后的精髓,法无自性,法无定法。佛家经常拿水作比喻,水的特点,以还无自性的本来清净,因缘和合的自性。
文章转自微信公众号:宝莲禅寺hk
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