因果报应录

　　16  余蜀华小姐婚事受阻的前因

　　余蜀华小姐，是现代四川省富顺县自流井人。自幼父母俱丧，小学毕业后，入王家园女子师范学校求学，很用功读书。乙卯年冬天，余小姐忽异常态，如见鬼状，或喃喃自语，或夜半远走。校中教员黄粹君女士，是黄书云老居士的侄女，看到余小姐如困鬼魅的病状，代为请求黄老居士以佛法施救。黄老居士说：‘除念佛外，别无生机，当速照办。’余小姐信受，因而实行念佛，从此神识渐渐清醒，病情日渐减轻。第二年正月，余小姐亲至黄老居士家中致谢，并详诉其病状经过说，在昏迷中，看到一男子，自称张洪兴，对她说：‘前生我们都是布商，我经商获利颇丰，你在僻道中，谋财杀我命，我入冥界，因其他罪业堕在鬼道中受苦，而你转生人道已十七八年，可是你前生杀我的仇，我怎能饶恕你呀！’余小姐说到这里，还觉心有余悸。她接著说：‘我念佛后，由于佛力的加被，那鬼虽不能继续害我的身体，但怨气不散，还时时刻刻跟著我，不肯离开。’黄老居士就开示她说：‘你虽念佛，但仅持佛名自卫，并没有发心为鬼超度，使鬼脱苦，所以不能解脱，你应该为鬼诵佛号十万声，往生咒若干遍，发心为彼超度才对。’余小姐遵命，继续念佛诵咒，过了数月，她向黄老居士函告近状，据云鬼对她说：‘你前生杀我之仇，怨恨太深，不愿速解，一定要破坏你的婚姻，以泄我的愤恨。’后来余小姐的婚姻，果然屡次受到阻碍。黄老居士悯之，乃代为作一告鬼文焚化，并于中元节亲为诵经超度，自后鬼遂绝迹，余小姐的婚姻亦告成功。（取材自佛法灵征）

　　湘清按：余小姐前生造了杀人的恶业，虽有其他善业而今世转生人道，仍难免冤鬼索命之报，幸而皈依佛法，由于佛力之加被，得以重报轻受，仅婚姻受阻。芸芸众生，前生都不免有恶业，惟有皈依佛法，念佛忏悔，方能重报转轻，消灾免难也。

　　17  含辉和尚的前世冤孽

　　浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫卖狗肉，这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，颇觉垂涎欲滴，有一吃为快之感。他归寺以后，全身发热，身上生起十八个毒疽，每一个疽都像人头一样，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不给人看，更觉痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医，均告束手，无法治疗。含辉和尚到这地步，自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔诵金刚经，以求忏悔。一天午睡醒来，恍惚中看到十八个没有头的军人，从颈颔腔内发声问：‘你认识我们吗？’和尚答：‘不认识。’那群无头颅的军人又说：‘你前生曾做金朝带兵的统领，我们都是你部下的兵，你命令我们守山头的隘口，其中有二人不守军律，下山遇少妇一人独行，予以强暴轮奸，少妇归告其夫，其夫向你告状，你没有详细调查是谁做这犯法的事，竟把我们共同守山的二十个军人，全部以军法处以斩刑，他们二人强奸犯法，固然应该处死，可是只他二人的事，与我们十八人全无关系，但我们十八人也给你枉杀，这样的奇冤怎能不报！我们寻你已二百年，到今世才相遇，但你为僧守戒，有护法神卫护你，所以我们一直不敢对你侵犯，现在你看到狗肉就动念想吃，已经破戒，再也没有护法神保护你，我们就不怕你了。你现在诵经要求解冤，姑且饶你三年，以后再来向你索命。’从此含辉和尚的毒疽，果然停止发作，直到三年以后，毒疽又复发溃烂而死。（取材自报应记实）

　　湘清按：这一故事，与水忏缘起中所载‘悟达国师患人面疮’，颇相类，兹附录如下：‘唐朝懿宗皇帝时，有一位高僧悟达国师，在他尚未显达之日，在京师邂逅一位病僧，那病僧身患恶疾，一般人都很厌恶他，独悟达国师对他礼遇有加，毫无厌色，因此病僧极为感激，分别的时候，对悟达国师说：“你以后如有厄难，可到四川彭州九陇山找我，那山上有二棵松树为标志。”后来悟达在长安，德望一天一天的高起来，懿宗皇帝礼为国师，赐沉香座，在这样的环境中，悟达国师不免为名利所迷，忽然膝上生了一个人面疮，疮形与人面无异，眉目口齿毕备，且疮口与人口一样的需要饮食，国师患了这样的恶病痛若万状，群医束手。正在厄难中，想到以前病僧的话，就到四川九陇山去，到山时，已是傍晚时分，远望烟云间，有二棵松树，就向著这目标前进，果然看到以前那位病僧坐在松树旁，国师告以自己患疮的痛苦，病僧说：“这疮没有关系，在山岩下有泉水，明天早晨用泉水洗涤，就可痊愈。”第二天早晨，一个童子引领国师到泉旁，正要掬水时，忽然疮口大呼说：“慢洗慢洗，我还有宿因要对你说，师博极古今，曾读过西汉书所载袁盎杀晁错的史实吗？”国师答：“曾读。”疮口说：“国师的前世是袁盎，我的前世是晁错，我被腰斩东市的奇冤，累世求报，但公十世为高僧，戒律精严，因此我无法报仇，现在师受到皇帝的宠遇，名利心起，于德有亏，所以我能乘机来报。然而既蒙迦诺迦尊者洗我以三昧水，从此怨恨可解了。”悟达国师听到疮口这样说，颇觉心惊，就掬泉水洗涤，洗时痛彻骨髓，死而复苏，疮口才平复而愈。现在流传的水忏三卷，就是国师愈后所述的忏法。’

　　18  见死不救转世为猪

　　浙江省杭州市有一富翁，家中房屋很广大。一九二六年的春天，富翁的邻居失火，前门已为火焰阻断出路，后屋靠著翁家的墙。邻居全家呼救，声极悲惨，当时富翁的子女，都想开启侧门，拯救邻居全家的性命，可是富翁力加阻止说：‘现在我家的墙阻挡了火，不会延烧到我家中来，倘若开门，那么火焰将乘隙射入，我家也要遭到火焚。’因此大家就坐视不救。过了一会儿，再也听不到呼救声，这时邻居全家七人，都已葬身火窟。就在这年夏天，富翁失足跌毙，他的子女都梦见父亲，很悲惨的说：‘我因为见死不救，冥司罚我投猪，临安某村赵阿保家中的母猪，产了七只小猪，其中确有一只跛足的，就是我。’他的儿子按址寻到赵家，主人赵阿保说：‘昨天母猪产了七只小猪，其中一只跛足的。’赵家就把那只跛足的小猪，送给富翁的儿子，带回养育。这事是富翁的朋友说出来的，为了保持富翁的名誉，隐其姓名。（取材自因果录）

　　19  残杀弃婴爱儿跌毙

　　据叶伯皋先生说，在以前军阀连年的内战中，各地富室，避居青岛的很多。有一天清晨，青岛市的近郊，有人把私生子弃于路旁，婴孩的身上，系著钞票七百元，上面写著：‘求仁人君子，善抚此孩，洋七百元，以为酬报。’某甲路过那地，看到婴孩身上系的钞票，非但不发救护的善心，反而萌起毒念，把婴孩踏毙，取得钞票回家。抵家后，以五元给他八岁的儿子，他儿子喜极而跳，失足坠楼，脑浆迸裂而死。某甲悔恨交加，将路旁踏杀婴孩的事告诉妻子，他妻子痛恨他的作恶，以致使自己儿子立时遭受跌毙的恶报，要与他拼命，哭闹不休，给警察听到，拘捕某甲，以杀人等罪，送法院讯办。（取材自因果录）

　　20  卅年前的冤鬼现形记

　　我平素敬惜字纸，因为字纸是传播文化的，敬惜字纸就是尊重文化，所以平日对于地上的字纸，常常捡拾。一九四九年服务于新竹地方法院检察处时，在厕所中捡得一团字纸，展开一看，题目是‘冤鬼现形记’，内容极具因果报应意义。当时我已早就立志搜编因果报应故事，就把那张旧字纸剪贴起来，兹将原文照录如下：

　　‘一九二四年，陕西汉中有一个驻军营长，风流好色，他自己早已结婚，并已生下几个儿女。偶然看见他营部里一个书记官的新婚太太，娇艳如花，不禁万分倾倒，费尽了不少心机，终于在他阴谋陷害之下，书记官以通敌的罪名被枪毙了。营长立刻托人向书记官的太太求婚，哪知书记官的太太坚持要一夫一妻才嫁，营长已有妻子儿女，好事决难成就，但营长为色所迷，竟忍心害理，把他的妻子儿女全都毒死了。书记官的太太无可推托，卒被营长硬娶过来。新婚之日，营长与新娘及部分来宾，合拍一张照片，好多天照片都未送来，营长生气了，亲自往取，一看之下，立刻吓得面无人色，原来照片上新婚夫妇及来宾背后赫然照出大小五个鬼来。其中之一就是书记官，他还是生前的面貌，紧紧的站在新娘的背后，穿的是制服，一层层的领子都没有扣上，额上还隐约地看得出是被枪弹打破了的裂痕，满面血污，异常惨怖。稍后便是一个女鬼，是营长的妻子，完全不是人样子，头发披散开来，一对眼珠向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高地，嘴巴大张开，看不见下颚，两嘴角一直拉齐两耳根，双手前扑，作攫人状。再后就是三个小鬼，是营长的儿女，狰狞的形像跟女鬼差不多。这事传播出来，给营长的上司知道了，将营长判处死刑，可怜的新娘也羞愤自缢。这件公案，便如此宣告结束。但这冤鬼现形的照片，却被翻洗多张，到处分送传观，以资劝化。有名的四川五老之一赵尧老，特在鬼照片上亲笔题叙简单事略，结尾有两句：“劝人少结冤仇，时时回头一看。”颇能发人深省。’

　　湘清按：照片现鬼的事，各地报纸新闻，每有登载，兹摘录三则如下：

　　（一）一九五九年四月三十日台北市大华晚报登载‘照片拍出鬼太婆’的伦敦消息一则：‘伦敦星期日画报，近登载一张鬼照片，这照片中有一个老太太坐在汽车的后座，但这老太太在照片拍摄前早已死去，并且已被埋葬在坟墓中，这老太太名叫韩弥儿夫人，她的女婿章南和太太把她埋葬了一星期以后，有一天出外郊游，当章南为他的太太和汽车摄了一张照片以后，发现冲洗出来的相片中，他的岳母竟坐在汽车的后座，不过影像稍模糊，但仍清晰可见。’

　　（二）一九二一年十二月十二日上海申报载：‘刘湘就任四川总司令之日，拍摄就职典礼照片一张，此相片竟有两鬼影活现于上。此二鬼影，一为军长赵又新，一为前直督蓝天蔚，此二人皆于去年九月间，与熊克武相战，死于沙场者也。’

　　（三）一九二○年五月二十三日上海申报载：‘申大面粉厂王舜君，素喜摄影，于上月初，偕一友携快镜至新闸北共和路，即前巡警总局附近之树林下，嘱友代摄一影，嗣后洗出，却有伟大身躯之无头鬼在傍，头在脚边，见之大骇。据王云，是日往摄时，在下午三点余钟，何来鬼影？旋为某洋行大班所知，向王索取原底片，洗晒放大数张，寄往外国博物院，以资研究。’

　　综上所述，照片摄得鬼相之事中外均有发现，绝非虚构，尤可证明本篇因果故事的真实性。