茶是否生吃主要看习惯。因为古人最早是生吃茶叶，但今人已经不习惯吃茶了。古代茶的发现，起因于它对人体的解毒治病作用，因而引起人们关注并作为药用的。茶的药用...[阅读全文]

　　“茶禅一味”是茶对禅的“解放”，其真谛在于把禅修生活化，使之成为僧俗两界可以共修的法门。在“茶禅一味”修习中意味着“事事无碍，如意自在”；意味着“了却平...[阅读全文]

　　提到“茶圣”陆羽，人们也往往能够联想到“茶仙”卢仝。卢仝约生于公元795年，卒于公元835年，范阳（今河北省涿州市）人，自号玉川子。年轻时隐居少室山，家境贫困...[阅读全文]

　　中国茶道的创立人是陆羽。中国人不轻易言道，中国茶道是在我国各民族民众数千年饮茶实践的基础上，经过唐代茶圣陆羽总结、提炼、升华后才形成的。陆羽（733-804）用...[阅读全文]

　　唐代宦官刘贞亮的《饮茶十德》：“以茶散郁气，以茶驱睡气。以茶养生气，以茶除病气。以茶利礼仁，以茶表敬意。以茶尝滋味，以茶养身体。以茶可行道，以茶可雅志”...[阅读全文]

　　著名诗僧皎然和尚，他在《饮茶歌消崔石使君》中写道：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼？”这首诗的结尾，...[阅读全文]

　　“茶禅一味”是历代众多高僧大德以茶修心，以茶悟道的经验总结，其思想源头不可能局限于某一个地方或某一座寺庙。比较著名的公案有三个：“吃茶去”公案——出于河...[阅读全文]

　　人生在世，一切苦恼皆因放不下，所以佛教修行特别强调“放下”。近代高僧虚云法师说：“修行须放下一切方能入道，否则徒劳无益。”所谓“放下”是指把“内六根(眼、...[阅读全文]

　　《景德传灯录》载有僧问慧海禅师：“和尚你修道用功吗？”答：“用功！”又问：“怎样用功？”答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”在禅师心中，修道是极平凡的事，一...[阅读全文]