思惟的妙处

  思惟的妙处

  「我思,故我在」;思想是促进人类文明的动力。人因为有思想,故能开发智慧,故而佛教讲:「以闻思修而入三摩地」;儒家也主张:「学而时习之」、「学而不思则罔」。

  思想到了极致,就是开悟。当初佛陀的悟道,也是经过苦思冥想,才能悟出宇宙人生的道理,而得了然于胸;因此有人说,佛陀是宗教家、教育家、慈善家,其实佛陀更是一位大思想家。

  今之禅门的参禅悟道,也是要穷追猛问,一点也不放松,一直问,一直想,一直参下去;因此禅门的打坐,并非枯坐,而是要参。参,就是用心思想。

  一篇文学作品,需要多少构思组织,篇章才能完成;一幅山水画作,也是需要经过几番思惟布局,才能跃然纸上。

  一块石头雕刻成艺术品,并非刀刻的力量,而是心里的思惟;几十层大楼的建设,并非千百员工的力量,而是一个人思惟的成就。

  思想是现实之因;现实是思想之果。有因才有果;故今日之科学家、哲学家,都可视为大思想家。遣憾的是,现代的学校教育,普遍不重视思想的启发,只重视程式的教授。程式是固定的模式,思想是灵活的运用;能够思惟会意,做事才能灵巧,做人才能通达。

  胡适之先生曾说:「大胆假设,小心求证」;假设就是思想,求证就是实践。多年来,台湾在农、工、商、科技方面,均有傲人的成就,这都是思想的结果。然而现在我们财富有了、物质文明了、科技发达了,我们希望今后国家能再多出一些有思想、有见解的人,再多用心在如何创造社会的和谐、如何促进两岸的和平统一,乃至对五千年来丑陋恶斗的历史文化,如何革新除弊等问题的思考上。

  所以,我们要训练我们的下一代,从儿童时代就要开始思考:我长大后要做什么?长大后要思考:我怎样才能对国家社会有所贡献?

  我们每个个人也要思考:如何结合多人的力量,求得共成共有?多人的团体里,更要思考:如何把集团的利益分享全民?

  乃至家庭主妇也要思考:衣服如何裁剪得更合身?环境如何布置得更美化?厨师也要思考:如何使饭菜做得更美味可口等。

  自然宇宙,不其然就是我们现在所认识的样子,它必定有更深广的境界,有待我们去思惟探索。佛教里的佛国净土,就是由于「思考」所建设的,所以我们现在也要思考:如何建设当今的人间净土?具体的说,如何建设安和乐利的社会?这是吾人所应该不断思惟的课题。

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