各有各的爸爸

　　各有各的爸爸

　　在一次，在天主教公署里召开的「宗教徒领导人新春年会」，共有十大宗教的代表参加。

　　会议里，因为这许多的宗教平时很难得共聚在一起谈话，因此大家为了表示友好，有的人就提倡「三教同源」也有人主张「五教一家」，随即获得现场不少人的共鸣。但是当时罗光主教表示，如果把各个宗教的教主供在一起，他实在没有办法拜下去。

　　宗教界，教徒可以往来，但教义本来就应该不同；教主更不应该把他们集合在一起，大家应该认清；你的爸爸不能是我的爸爸！宗教的教主，就是等于各有各的爸爸，怎么可以混淆呢？

　　所以，宗教之间，「同中必须存异，异中可以求同」；但不可一味的说，都是一样。人体上的手足，各司其用，何必要让手就是脚，脚就是手呢？

　　「宗教都是劝人为善」，此话不错！但是不同的宗教，彼此有方法不同、程度不同、认知不同，基本上，我们要容许各个宗教不同的存在，如此才美、才真、才好。因为尊重不同的存在，然后在不同之外，大家同是人、同是信仰、同是慈悲、同是向善；所以在教徒的行为上，大家应该互助、友爱、尊重，不必一定要把你的爸爸当成是我的爸爸。我的爸爸也是你的爸爸。

　　现在世间上的人，习惯把一切作「二分法」；不是好的，就是坏的；不是你的，就是我的；不是真的，就是假的；不是喜欢，就是不喜欢，所以只是分裂，而不能和谐。不如干脆认清：爸爸本来就是不同的，但儿女可以做同学，可以成为朋友，也就是说，不同爸爸的儿女，彼此可以成为朋友。

　　佛教里，五乘佛法就有很宽广的包容。例如，把儒家作为人乘的佛教；把耶稣教作为天乘的佛教；把老庄、道教、作为声闻、缘觉的出世佛教。但是，佛法也用菩萨道来调和人天的儒家、耶教，以及出世的老庄、道教，成为各自的异同。

　　所以，佛法说：「方便有多门，归元无二路。」希望世界上的各个宗教、各个教派，都应该作如是观。