尊者优波先那记事
尊者优波先那记事
好,我们再看下一经,我们看302页378经,我们的主题是解脱,因此每一经都是这些圣弟子们解脱的内涵跟状态,这一经也很精彩,我们来看经文,378经。
“如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。时有比丘名优波先那,住王舍城寒林中冢间,蛇头岩下迦陵伽行处。时尊者优波先那,独一于内坐禅,时有恶毒蛇,长尺许,于上石间堕优波先那身上。优波先那唤舍利弗,语诸比丘:‘毒蛇堕我身上,我身中毒。汝等驶来,扶持我身出置于外,莫令于内身坏,碎如糠糟聚’。”优波先那在一个山洞中禅坐,刚好有一条毒蛇掉下来啦,咬到他的身体,他被咬了以後,他就请舍利弗告诉其他的比丘,请他们把他的身体搬到洞外去,不要在里面死亡,他要到外面的意思。“时尊者舍利弗,于近处住一树下,闻优波先那语,即诣优波先那所,语优波先那言:”舍利弗在附近,听到了这个消息,他就过来看优波先那,“我今观汝色貌、诸根不异于常,而言中毒,持我身出,莫令散坏,如糠糟聚,竟为云何,”我今天看到你的外表、相貌,跟平常没有什麽不同,很正常,但是你说你已经中毒了,请我们大家把身体搬出来,到底是怎麽一回事呢?他看他的外表没有变化,跟平常都一样。
“优波先那语舍利弗言:‘若当有言:我眼是我、我所,耳、鼻、舌、身、意,耳、鼻、舌、身、意是我、我所;色、声、香、味、触、法,色、声,香、味、触、法是我、我所;地界,地界是我、我所,水、火、风、空、识界,水、火、风、空、识界是我、我所;色阴,色阴是我、我所,受、想、行、识阴,受、想、行、识阴是我、我所者,面色诸根,应有变异。”这个地方,真的让我们看了很赞叹,阿罗汉的解脱,什麽叫解脱?这个地方让我们非常的感动,优波先那他自己被毒蛇咬了,就快要死了,你看他,学的法、正见的安定到什麽程度,面对死亡是这样的自在,他没有离开一点点正见,一点都没有离开。你看他怎麽讲,意思是说我为什麽不恐惧、脸色不变,他就从六处,眼,耳,鼻,舌,身,意,是不是我或者是我所呢?眼耳鼻舌身意的六处,不是我也不是我所,这个就是平常我们下功夫体会的内容,他的无常性、无我,怎麽可能是我呢,不但是内六处,外六处的,色,声,香,味,触,法,也不是我,也不是我所。再来呢地,水,火,风,空识,也不是我,也不是我所。再来五蕴色,受,想,行,识,也不是我,也不是我所。他从五蕴、六处到六界他都谈,不是我,也不是我所。因为这些不是我、我所,所以面色当然不需要变。为什麽要变?如果这些是我,我所,我才要变啊,也就是他没有恐惧,没有在‘我\’里面,没有在我执里面,怎麽还会有恐惧呢?脸色怎麽会变呢?
“我今不尔,眼非我、我所,乃至识阴非我、我所,是故面色,诸根无有变异”在这个时候,他还是与法相应,没有一点点的恐惧,还能这样的依法回答舍利弗。“舍利弗言:“如是,优波先那!汝若长夜离我、我所、我慢、系着、使,断其根本,如截多罗树头,于未来世永不复起,云何面色、诸根当有变异”!”舍利弗马上也以正见回应,就赞叹啦,是啊优波先那,你已经离开了我、我所、我慢系着,所有的束缚都已经离开了,使就是烦恼,烦恼也都断了,断什麽?断其根本,从根本处把它解脱了。如截多罗树头,多罗树把它树头都砍断了,不会再生了,所以由於这样的解脱,於未来世永不复起,既然是这样子,未来都不相续了,怎麽会面色有变异呢。舍利弗的反应也是赞叹回答。
- 体方法师:佛法是要铲除欲望破除我执
- 体方法师:体方法师:修行把握关把握关键,先明白因果的必然性!
- 体方法师:修行不要怕犯错,勇于去体会
- 体方法师:契理契机之人间佛教讲座
- 体方法师:真正的法就在一切法的当下
- 体方法师:正定跟四禅八定有何差异
- 体方法师:修行把握关键,先明白因果的必然性!
- 体方法师:“契理契机之人间佛教”讲座(1)
- 体方法师:“契理契机之人间佛教”讲座(2)
- 体方法师:“契理契机之人间佛教”讲座(3)
- 体方法师:“契理契机之人间佛教”讲座(4)
- 体方法师:“契理契机之人间佛教”讲座(5)
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- 体方法师:杂阿含经选集 前言
- 体方法师:《中观今论》讲座
- 体方法师:解脱之道讲记
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
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- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
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- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
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- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
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- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
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- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
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