弘扬人乘佛教的原因
人为升沉枢纽
大家都知道「人为万物之灵」,我们站在人道的立场上,对于人类本身的一切,应当彻底的求得了解。
由于人心有了善恶,人的行为有了善恶,才有天堂地狱,六道众生,造成了三界火宅,六道轮回之苦。要超三界,得出轮回,亦唯有人可以做得到,就是诸佛菩萨、声闻缘觉、三乘圣贤,亦是由人因修行佛道而成,所以在十法界中,人为枢纽。
因此,在六道轮回中的众生,首先以度「人」最为重要,尤其在这道德沉沦,世风恶化的时代,为了善导人心,安定社会,造福人类,建设和平,同享安宁,共荣和乐,实有宏扬人乘佛教的必要。
由人而成佛之正道
十方诸佛皆有佛国净土,而独释迦如来在二千五百年前,诞生于此五浊恶世的娑婆秽土;大慈大悲的释迦教主,希望六道众生,皆能离苦得乐,得到真正的解脱,故说了五乘佛法,应机施教,由做人生天,证声闻、缘觉、菩萨乃至成佛;此唯有人道才有可能,人道若成,五乘都能实现,若失人身,即堕黑暗,所以佛乃教人把握人身,不失人道为重要。
释迦牟尼佛,在娑婆世界一生说法,为度一切众生,离苦得乐,同登觉岸。经弟子们结集的经典有三藏十二部,这些方法,总称之为佛法。佛法是众生业海里的慈航,救度苦难的宝乘。
佛所说的佛法,归纳起来约可摄为五乘,分别是:一、人乘,二、天乘,三、声闻乘,四、辟支佛乘,五、菩萨乘。五乘共法是以人乘为根基,乃至开显由人而成佛的正道。
宣扬教主本怀
当兹末法时期,虽已不值佛陀出世,尚有佛陀教法可闻,既有人乘教法为人类立身行道的依归,为行善积德培福的准则,只要世人都能推行人乘佛法,广大实现利人济世的善行,由人乘进而行菩萨普度众生的大宏愿力,定可感人间净土早日实现,娑婆佛国必定形成。
以人乘佛教本来即有的宗旨,发扬光大,推展开来,普及到全世界,将这五浊恶世,建设成为人间净土。将来诸佛出世时,必会实现娑婆的佛国乐土,这就是释迦教主在人间示现教化因缘的本怀,唯有如此,才能达成我们学佛修行,将来毕竟成佛的目的。
圆成人间净土
佛教的教主释迦牟尼佛,在我们这个地球人间成佛,住世八十一岁,说法四十九年,讲经三百余会,曾说过人乘、天乘、声闻乘,缘觉乘,菩萨乘等五乘佛教,广度众生。传入中国的佛教,五乘兼具,但古德们特别标榜大乘,因此历代高僧大德,继往开来,续佛慧命,传佛光明者,不乏其人。但要解除倒悬,拯救众生,不但要有进步的经济措施,以及适应时代潮流的科技;尤其需要契合现代人类所需要的宗教信仰,来配合改造人心,才能使世人早日苏醒,恢复人伦道德,礼义廉耻。
人乘佛教是希望以人类众生为度化的对象,使世人个个能以菩萨为榜样,进学菩萨做菩萨,乃至发大愿心生生世世,多生累劫,广度一切有情,同入圆觉菩萨境界。
觉有情
我们谈学菩萨,首先要了解什么是菩萨?「菩萨」是印度语「菩提萨埵」的简称,翻译成中国语文为「觉有情」。佛法将一切生命皆名为「有情」,有情生命中,惟菩萨是已经彻悟了宇宙人生真理的有情人类。菩萨既是积极的救世大悲者,其精神值得我们世人崇拜敬仰,故以菩萨之圣像,为恭敬供养和瞻仰礼拜的对象,作为我们效法的模范。
菩萨的心量,是大慈大悲的,菩萨的行为,是济人利世的,以上求佛道,下化众生为己任,那么,慈悲与利世,也是人人皆可学得到,做得到的;但须以发菩提心为准则,凡发心修菩萨行,行菩萨道的人,普称为菩萨。其实在菩萨道中,是有次第之分,学行之别的,一般凡夫众生发生修学菩萨道的,为初发心菩萨;而已转凡入圣、发广大心的菩萨圣者,为大心菩萨,如观世音,早已成佛,倒驾慈航,为普度众生而来;如弥勒菩萨,是当来下生成佛度众生的;地藏菩萨,是发愿到地狱去度众生的,这些圣者就不能与一般初学菩萨相比较了,故尊为菩萨摩诃萨,就是大菩萨,应当是我们的老师了。
世人只知拜菩萨、求菩萨,乃至以不清净的心愿求保佑,这等如一个败家子,求父母允许他做坏事,求父母同意他倾家荡产,一样的不合情理,慈爱的父母会欢喜吗?「望子成龙,望女成凤」的双亲,会愿意自己心爱的子女胡作乱为吗?这些人在观念上,已经发生了错误,这是由于他们不了解父母的爱心,不了解菩萨的悲愿,不知进求学习菩萨垂示教人、救世觉人的道理,这就是迷信。
信菩萨要正信、智信、诚信。菩萨也是人成的,我亦是人,菩萨如何学,我亦如是学,菩萨怎样行,我亦照样行,这才是菩萨最喜欢的人,那么,这个人若有求菩萨的行愿,一定是有求必应的,菩萨绝对是灵验的。
在此,衷心的欢迎大家参加修学菩萨的行列,以净化人心,实现和平安乐,自由自在的人间乐土,建立共同所祈求的「幸福」。
~本文摘录自圣开法师著作《法雨缤纷》精装本第一集页3-5
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:佛教不是消极避世,而是积极入世的
- 太虚大师:学佛者第一步需要对佛与佛教有种认识
- 界文法师:佛教的慈悲观怎么理解?
- 妙江法师:“科学”、“贸易”、“单位”这些名词都出自佛教
- 大安法师:佛教“牧牛”是什么意思?就是在修心
- 大安法师:佛教经典与道教经典可以同时诵吗?
- 印光大师:佛教以孝为根本在大乘经中多有阐发显明
- 宏海法师:佛教宗派是怎么形成的?
- 净界法师:佛教天乘四空定之空无边处定
- 觉真法师:佛教因果论的社会功能和伦理价值
- 界文法师:佛教是如何看待慈心禅的?
- 宏海法师:佛教为什么不杀生?戒杀是首善
- 印光大师:佛教往生的故事,佛力加持往生西方极乐世界
- 觉真法师:佛教的平等思想,是科学而又伟大的
- 圣严法师:真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 明海法师:佛教为什么提倡吃素?
- 本源法师:佛教中有“女神”吗?大爱道比丘尼的故事
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事