敬法,请法,才是得法之门

  敬法,请法,才是得法之门

  法要应请而说,这主要是为了表示对法的尊重,帮助我们端正求法心态,而不是佛菩萨或说法者需要我们求请。就凡夫的习惯而言,对那些太容易得到的,往往缺乏尊重。唯有付出相应代价得到的,才会感到珍惜,而这种珍惜程度又是和付出代价成正比的。古德为求法故,舍身断臂,但也从中得到极大受益。这种法益,离不开他们的发心和付出。

  教界自八十年代办学以来,从佛学院陆续毕业了一大批学僧。但能在学修、弘法等方面有所建树者寥寥无几,许多人甚至退失信心道念。原因固然很多,但关键就是缺乏如法的学修心态。学僧在佛学院听课,也像进入社会院校一样,并没有“佛法难闻”之想,觉得法师给大家讲课是理所当然的,常住为大家创造修学条件也是理所当然的。渐渐地,凡夫心都起来了,就很难从佛法中得到受用。唯有时时提醒自己,才能保持对法和法师的敬重,保持对闻法的稀有难得之心,请转*轮的意义正在于此。

  佛陀证得无上菩提后,感觉所证和凡夫认识相距甚远,故准备入灭。后经大梵天王劝请,才开始初转*轮。试想,如果没有梵天祈请,多少人将失去闻法、修道解脱的机会。所以,我们不仅要为端正求法心态而祈请,更要为世间众生有缘闻法而祈请。

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