还在做恶业的人就是还在梦中没有醒来

  有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。

  认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量去各处搜集行李、搞行李、制造行李。

  要注意哦,整天忙着打包行李,可能搞到翘辫子那一天,根本就还没上船,还在生死这一岸打包呢!

  大家想想,真正搭上了船的人,还会回到此岸搞行李吗?

  这种忙着在岸上搞行李、制造行李的人,根本就还没上船,船要怎么帮他载呢?

  会放心去造业的人,就是不了解所谓佛帮我们背业的意思。前面我们用“梦”和“醒”来作比喻,说:阿弥陀佛叫醒我们,我们一觉醒,等于就是梦中的业障被这阿弥陀佛的叫声背走了。真正了解这个道理的人,应该会安住在觉醒,而不愿意去做造业的梦。

  如果说,知道反正觉醒过来就没有梦了,所以我反而可以放心做梦,梦个没完,佛要叫醒我,我也不必理他。这一种不醒的人当然就一直做梦中人,去承受恶梦的折磨,可有好多地狱的梦可以做呢!佛觉醒的世界和好处,他根本就享受不到。

  大家应该都知道,《法华经》一念十法界的道理。放心去造业的人,当然是依他造业的心念电波,落到和他相应的频道。比如贪,就是电波发射进入饿鬼道;生气的话,电波就射到地狱道。

  自己发射业力的电波,佛的法界再好,能力再大,但是,电波频道互不感应嘛。自己造业的心念电波,感应不到佛的法界,佛再能够背业和他也不相干。

  如果我们过去虽然有造业,但是,一旦知道佛有慈悲大力,就一念回心念佛,这一念佛,心念的电波就自然射入佛法界,当然这一念就和业力的频道不相应,也就不会受苦了;如果能够持续发射念佛的电波,当然就持续在佛的法界,“无有众苦,但受诸乐”啊!

  假如不念佛,又要放心造业,当然一造业马上又入业力圈,进入业力的频道,又要受报受苦了。

  其实,真正相信佛大慈大悲会帮我背业的人,一定对佛会感激涕零,而且会感恩图报,也一定会尊重自己的佛性,好好地开发。能够相信佛会帮我背业的人,就是契入了佛的大慈、大悲、大愿力。

  我们可以说,日常生活中,自己对别人不慈悲的人,就很难相信佛会对我慈悲,甚至也很难接受、承认佛的恩惠。所以,自己平常待人不慈悲的话,就会障碍自己对佛的信心,因为频道不相应嘛。

  如果知道佛大慈大悲会帮我背业的人,反而会放心去造业,其实这种人是完全不尊重自己的佛性,可以说是完全不信自己有佛性啊!这种人怎么能叫作信佛呢?简直就像是仗着爸爸有势力,就为非作歹的不肖子嘛!

  虽然知道船能够帮我们运载行李,可是没搭上船,这样,船再能运载也和他无关啦!

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