佛门90后的生活与梦想
当我们习惯性地将1990年之后出生的人群称之为“90后”时,似乎并没有料到在这些年轻人当中会发生什么事。而网络上一再爆出的“90后网上炫富”等,让更多人惊恐不安地睁大了双眼,难道这就是“90后”的主流?
但不论外面的世界多么喧闹,都丝毫不影响一位花季少年的潜心“修行”,这位身在幽深寺院里的小沙弥,纯净、虔诚、有力,他每日唱经、打坐、学英语,梦想研究宇宙飞船。
现实与网络拼凑成的两种“90后”形象形成了鲜明的对比。
现在,让我们走进“90后”小沙弥在少林寺禅堂内的真实生活,在好奇地浏览现代僧人的现代生活之余,也许他的内心世界可以作为解读“90后”人群的一面镜子。
抱病出家少林寺
2007年年底的一天,冯高亢正式拜少林寺方丈释永信为师,熟读一两本佛经后,被赐名“严琤”,从此之后,“冯高亢”三个字成了他的俗名,在受戒升为比丘之前,他成了少林寺禅堂内的一名小沙弥。
严琤来自河北邢台宁晋县农村,个子不高不低,体瘦弱,面目白净,单眼皮,柳叶眉,近视镜后面的一双小眼睛虔诚、坚定而有力。
“不来少林寺,我活不到现在。”4月27日晚上,严琤在讲述自己出家经历时,低下头,叹了一口气。
严琤的童年是不幸的,父亲进了牢房,母亲与父亲离婚,一个孤苦伶仃的孩子窝身于一个脾气暴躁的奶奶的膝下,而且他有先天性心脏疾病,体弱无力,气血不足,病病歪歪。幸好奶奶支持他读书写字,由于体力不支他成绩平平,到初二甚至常常排在全班倒数第三名,奇怪的是到了初三,“突然间,记忆力超级强,看书一看就懂”,成绩火速上升,顺利考入高中。一晃到了高二,病情加重,那时“觉得自己要死了”,一个月后,一个强烈的念头酝酿成熟:他要到少林寺出家。
2007年11月4日凌晨6点,严琤笔直地站在了少林寺的门前。没带身份证,被拒绝。他转身向着嵩山跑去,“爬到半山腰,想跳下去,结果不知怎么又想开了”,后来他坐在山前一个加油站旁边哭泣,一个高僧带他到了一个饭店,干了没几天得到回家路费,办取身份证,再回到少林寺,又历经几番波折,终于被收下。
“现在我活了。”严琤举起出家前后的两张照片对比,之前的他苍白无力多病的样子,现在“没什么问题”。若去细细分析,这一转变似乎更得益于他在寺院这大半年合理的饮食、睡眠以及精神力量等因素。
小沙弥普普通通的一天
4月28日下午,对大多数第一次到来的游客而言,少林寺显得神秘而新奇。
刚满16岁的冯高亢笔直地站在幽深的禅堂内,双手合十,微闭双目,他戴着白边细腿儿近视镜,随着木鱼的敲击声唱诵经文,对他来说,这个午后与以往没有什么两样。
三点一刻,冯高亢轻步走出禅堂,掀起门帘进入一间房中,这个标为“窑洞211”的房间是他的办公室,喝了一碗茶之后他转身坐在一张床上,盘腿打坐。
少林寺禅堂在寺院最深处,沿着少林寺生活区的斜坡一路向上,右拐,下台阶,经过一条小道,看见一个宽大的玻璃门,进去,再右拐,看见的一个又一个窑洞形房间,大多数为僧人们的寝室。
冯高亢是禅堂27位僧人中年龄最小的,按照流行的说法,这是位“90后”男孩。
4月28日早上四点一刻,冯高亢起床后洗漱、活动20分钟,喝杯盐开水,此时钟鼓响起,该去“上殿”了。偌大的禅堂内,两尊巨大的如来佛像下,是一个个排列整齐的上画有莲花图形的打坐垫子,僧人各站在垫子一旁,佛像前的烛火一闪,敲打木鱼声响起,冯高亢微微低下头,十指微合,唱经开始。(在少林寺,较为常见的唱经情景是一些僧人于每日下午四点半在大雄宝殿的“上殿”,多名游客好奇地看着听着,其《金刚经》经文虽听不懂,但其歌唱韵律却婉转动听,若在最为安静的禅堂内细听,其声可称为“悠扬”。)冯高亢随着众僧站着唱经约有20分钟后开始走动着唱,围绕佛像和莲花座,来回三次,其走动路线具迂回之妙,一位敲击木鱼的僧人根据经文的韵律敲打得有紧有慢。
唱经完毕,冯高亢随众僧上禅堂二楼打坐。这间大房子较为昏暗,房梁上扯着两盏灯泡,中间一尊佛像,三面都是打坐之台,冯高亢脱鞋撩起僧服盘腿坐在石台上,空气很凉,盖腿上一面正方形棉布,双手扣在肚脐处,直身闭目打坐。
打坐完毕,时间将近九点半,该吃“中午饭”了,冯高亢和众僧一起坐在禅堂内的一排排长条形饭桌前,将扣在桌上的两只碗翻起来。有四位僧人各端饭锅、菜盆、箅子过来依次盛饭盛菜,大米稀饭,白面馒头,时令青菜,还有咸菜。众僧默默吃完,再将碗内倒入热水喝下,饭菜一粒不能浪费。
吃完饭,更大规模的唱经开始。冯高亢走出禅堂,沿着寺院的小路上下台阶,穿过一个小门,经过一个走廊,来到一个偏殿中。少林寺所有的僧人包括武僧都在场,手持经文,中间佛像前一张桌子两旁坐着的两名高僧敲动木鱼,声势浩大的唱经在殿内扬起。殿外的阳光漫过树梢打在屋檐上,从一丝丝到一团团,渐次浓烈的阳光,夹杂着逐渐缭绕起来的香雾,唱经的声音恰到好处地升出殿外,勾勒出了一副少林寺众僧祈福图。
用冯高亢的话说,这是和尚们在为世人祈福,确切一点说,是在为所有昨日在少林寺捐献香火钱的游人祈福。这些香火钱,在唱经将近完毕之时,一部分将分发给唱经的僧人,这些僧人中,有年高的长胡须比丘,有体壮的黑脸庞武僧,当然还包括白面书生冯高亢。
此后,又要去禅堂打坐。天天如此,看似单调乏味,但冯高亢认为,这样的生活很有规律。
4月27日晚,我住进少林寺禅堂,开始体验僧人的日常生活。
我住的那间“窑洞”有一床一柜一桌,小沙弥严琤抱来了第二天要穿的僧服,坐下来聊天,这位16岁少年给我留下了深刻的印象。
天还未亮,严琤就来敲门,看看表才4点。我赶紧洗了把脸,换上僧服,来到寝室对面的大厅里。这里已经站满了僧人,有沙弥,也有年长的比丘,他们站在地上唱经,我也跟着学他们的手势和站姿,不一会儿已两腿打晃,不自觉地身体向下沉,不得不活动活动身躯。
接着到二楼的房间内打坐,室内很冷,我盘起腿,坐了没多久就觉得浑身僵硬酸痛,抬眼看看僧人们,都在正襟危坐,我咬牙忍了下来。
20分钟过去了,我想自己是体验的,差不多就行了,想趁机溜之大吉。于是我双脚悄悄着地,一只脚伸进鞋中,一只手臂垂下来,右手够着鞋正要往上提,忽然左胳膊被碰了一下。隔着昏暗的灯光,之前一团和气的严琤正瞪着我,我就赶紧上台又打坐了。事后,严琤告诉我,禅堂有个规矩,一旦打坐,走进去就不能半途走出来,这是大忌。
没想到吃早饭时我又犯忌讳了。
我要了馒头和三样菜,最后习惯性地剩下了将近有十分之一的菜,结果前来给我倒水的僧人不知该如何是好。这时我才发现他们都是将饭菜吃干净,再用开水冲一下,喝进肚中。倒水僧人将我的剩菜倒进垃圾桶中,那时我感觉很惭愧。严琤告诉我,不能浪费粮食,就是剩下一个八角(调料)也得吃了。
午后,严琤带我转了寺内很多地方。听他滔滔不绝地讲起往事,我真的很难分清他是一名中学生还是一位小沙弥。不过我始终感到,他的内心很纯净、很纯净。
记者手记
他的内心很纯净
追逐儿时的梦想
严琤被分在禅堂办公室工作。“这是我的办公室。”他略带点骄傲地说。在这里,他有自己的一张办公桌,随时可以煮壶铁观音慢慢来喝,桌上放着一张《挂单须知》,还有一本厚厚的挂单名录。
挂单的简单解释是,外地寺庙的僧人来到少林寺修行。严琤就负责接待这些僧人,做接待、记录、领僧人去医院体检等这些细碎的工作。之前他也到禅堂厨房干过杂活儿,不过办公室的工作更适合他,“我毕竟读过高中。”他笑着说,“要为我起个题目,就是,佛光普照花季少年。”
严琤的“最远大”的理想是“研究宇宙飞船”。他这样设计自己的人生路:今年夏天报考佛学院,从一个“低层次一点的”佛学院再考入“高层次一点的”佛学院,毕业了就“研究飞船”,这也是他儿时的梦想。
4月28日午后,严琤坐在寝室的床头读了一会儿英语,耳朵里塞着耳机,随身听里是英语磁带。
电池没电了,严琤走出禅堂,拐向后山,那里有一家小卖铺,买过电池,路过一个锯木厂,见一个挂单和尚坐在一段木头上摇头晃脑背经文,严琤说,他天天这样背还背不下来,“要我早都背熟了”。
学过英语,严琤来到图书馆。这里有很多佛学杂志,他较为喜欢一套连环画,里面的人物插图画得逼真,佛理深入浅出,很有趣味。书架的旁边是一个乒乓球台,这也是他的爱好,一个师兄恰来看书,两人打了几个回合。
“我的最爱是下象棋。”严琤说。他六七岁就开始下象棋了,现在凭他的棋艺对付寺院中的其他棋手,简直是“小菜一碟”。他总结说:“下象棋,棋人棋风怎么样,一看就知道。”
这还不是严琤的全部生活,最令他觉得自己“眼界大开”的是,时常会接待一些外国人和专家、学者、教授等,这些人给这位近视左眼400度、右眼475度的少年带来的是,“心胸扩大,看得远了”。(稿源:郑州晚报)
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