第一篇 饬终章程

助念生西会章程

　　云南四 众 佛 教会（印光法师校订）

　　第一条：本会以集合念佛净侣。互相赞助。使有病者得消灾延寿。寿尽者得往生安养为宗旨。

　　第二条：本会设于四众佛教会内。由在会比丘及优婆塞两众组织之。但会外净业行人有愿加入者。须有会员介绍。经理事考查允许。方得入会。

　　第三条：本会设理事一员。为名誉职。由会员以公推式选举。每年一任。任满另举。但继续当选者。不得推诿。

　　第四条：本会设司书会役各一人。均以佛教会内之执事人兼任。每次酌给津贴。届时由各会员捐给。不得向病家需索。

　　第五条：会员入会之手续如左。

　　（甲）在佛前立度己度人恪守规约之宏誓。

　　（乙）报明姓名年岁住址等项。登记于册。但登记后住址有迁移时。应通知会中。转告各会员知照。

　　第六条：会员给证书登记表各一张。以资证明。

　　第七条：本会恭请西方三圣画像一幅。并备引罄一枚。以便携用。

　　第八条：会员于入会后应励行家庭佛化。循循诱导。使全家皆有正信。或同修净业。其于助念办法。尤须随时叮咛嘱咐。使其知之有素。庶有病助念时不生障碍。

　　第九条：本会成立后。凡会员中有疾病。或自料不起。或预知时至者。应即遣人赴会请求助念。并通知邻近会员先往助念。

　　第十条：理事接到前项报告。应立即开单。分请会员到其家中助念。至会员到齐后。开始总念一次。但病势垂危者。可由先到者先念。续到者续念。不须待齐。由理事视其缓急定之。

　　第十一条：前条总念毕。由理事将全体会员分为数班。扣定钟点。日夜轮诵。务使佛号声音相续不断。直至病已转机。或形寿已尽。全舍煖觉之时。方得停诵。

　　第十二条：理事及未轮值之会员。应代为照料佛棹香灯。使不断绝。并当安慰病人家属。勿使其扰乱助念。如病势垂危。或病人已知时至者。尤应将第十七十八等条理由办法预先告诫。俾临时不致妨碍。

　　第十三条：病室之西。应虔供佛棹。病榻须正对西方。使病人随时皆得睹圣像。一心专注。以冀感应。但为地方及特殊情形所妨碍。不能如法措施者。得酌量变通之。

　　第十四条：助念之法。只击引罄。念弥陀圣号。不得搀杂其他经咒法器。及世谛语言。但如时机尚早。或病人请求时。亦可将经咒偈赞完全念齐。

　　第十五条：助念声音须高低适宜。使病人时闻圣号磐音。以资警觉。

　　第十六条：病人如现各种不善之状态。或出不善之语言。应随时提撕警觉。为相当之纠正。总使其时时正念现前为主。宜相机善巧。勿令触发烦恼。

　　第十七条：病人临终之前后。应照左列三项注意办理。

　　（甲）在未入昏昧位之前。应使之吉祥而卧。如不能者。亦听其便。

　　（乙）在未入昏昧位之前。应时时防维。勿使家属人等以恩爱软语及世情纠缠诸事萦扰其心。更忌临床哭泣喧哗。扰乱正念。

　　（丙）已入昏昧位。尚未全舍暖觉之时。应防维家属人等。不得以手指器物稍触其身肤。即世情上之沐浴更衣移牀等事。亦须俟将入殓时。方准动作。

　　第十八条：病人殁后。亲友倘欲测验以知其生处者。应于将近入殓时行之。切不可太早。以免误事。测验之法。轻手试探。注重其最后舍煖觉之部位。其有瑞相者。尤应徵其平日行诣入道因缘。广为宣传。以资激劝。

　　（附：测验生界偈）

舍煖升降凭测验  足板地狱膝畜道

人天胸额腹饿鬼  顶舍成圣归正教

　　第十九条：病人家中关于世谛之医药等事。助念者不应过问。但有亲谊关系者不在此例。

　　第二十条：会员有事远行时。应先行报明会中。并指请其他会员代念。如助念轮班时。临时有事不能到场者。亦当请其他会员代理。如三班不到。又不请人代理者。即由理事通知开会。取消其会员名字。

　　第二十一条：凡请求助念之时。不得同时邀请外道神像符箓及师巫道流混杂妨碍。致损佛法威严。

　　第二十二条：会员之外。或有为父母亲属。请求助念时。得由理事攷查允许。照章办理。

　　第二十三条：会员有重病不通知。或通知太迟。致助念不及者。是病人宿缘所致。家属不能籍以责备。

　　第二十四条：病家出殡时。全体会员以默声念佛送之。

　　第二十五条：凡经助念者。应告其家属。随力照下列各项办理。

　　（一）每日以念佛代灵前哭泣。

　　（二）祭祀以素斋代荤菜。

　　（三）节省种种费用。如冥器排场等。买物放生。或作其他功德。

　　第二十六条：本会开会无定期。有事故时。由理事临时通知。

　　第二十七条：本章程如有未尽事宜。得由会员三人以上之提议。开会议决之。

　　按兹事体大。各处创办伊始。所订章程处处从起正信远讥嫌上着想。艰难缔造。煞费苦心。然而事属创办。仍须随时审察利病。损益变通。以期推行无滞。收效日宏。且地方情形随处不同。或当扩大组织。或更缩小范围。或可有请必到。或须择人而施。以及舟车费用饮食住宿等事。应如何筹措。方能无障无弊。是在主持其事者因时因地而制其宜。上列各章程。不过籍以发凡起例。为十方同仁作一考镜之资耳。编者敬识。