用布施心来生活
没有任何因缘与我们无关,既然我们遇到了,那就是本分的因缘。所以这些地方,值得我们去思考,进一步去落实。
我们总认为做一点事情,是为别人做的,得别人给我好的态度。举个例子,大家来道场,我这是给佛菩萨做的,佛菩萨得对我好一点。我这是给师父做的,师父得给我讲好话。没讲好话,我不给他做了。谁让他不给我讲好话!
这样的想法可以理解。但事实上呢,这样的想法也很难理解。你是给师父做的,是你在这个地方先出生呢,还是师父在这个地方先出生呢?
我举个例子,青田温溪,谁先到这里?显然是大家先到这里。师父从哪里来啊?师父不知道从哪个石头缝里来的。也就是说,这边跟师父一点关系都没有。你如果讲关系,没关系的就是师父。师父跟这里是最没关系了。
哪里有关系啊?现在有这么一点关系了,师父在这边做一点事情。将来忽然有一天,完全没关系了,人都找不到了。要说找不到那也跟我无关,反正这些都跟我无关。
如果是一个社会大众,没关系。如果是学佛朋友,那我们跟佛无关吗?佛所在的地方,怎么能说无关呢?我们学的佛、佛教的法,在这个地方,怎能说无关呢?那就是自己已经把佛法给割舍开来了。
你说佛法与你无关,不就是这个意思吗?那还要学什么,还要做什么呢?所以,在理解方面,一定要客观、要理性、要全面。
佛门的事情,是佛门四众弟子、大家共同的事情,没有说与谁有关,与谁无关,这是本分事。
所谓弘法是家务,利生为事业,什么意思?家里面的事情,还需要别人要求你去做吗?没有这个道理,本分的事情。以前不太理解,现在慢慢地理解得越来越深刻。佛门中的事情,佛弟子没有哪个能例外。
那么我们所做的一切呢?谈不上功德,这只属于本分,我们本来就是为这个而生活的。苦啊,累啊,委屈啊,都谈不上。功德价值,那都是别人说的。
我们自己需要什么呢?还是前面讲的,我这样做,只是不希望自己在佛法中白白生活,就是让自己活得有价值、有意义。
这是用一种付出的、布施的心来生活,菩萨的生活从这里开始。
布施,它所对治的贪心就靠边站了,就不用对治了。这布施度贪心,如果是对着贪心去修布施,还有点难的。这一念转过来,纯粹是为付出而活着,所谓的贪心还需要对治吗?它早不知道去哪里了。
我们拥有的这一切,都是为了更好地让佛法发扬光大,利益更多的众生。
至于你说我需要什么,我们需要什么,我们就需要好好活着,就这么简单。为什么要好好活着呢?因为为了让更多人好好活着,所以大家得一起好好地活着。话虽通俗,却非常现实。所谓破谜开悟,离苦得乐,不就是好好地活着吗?
活得快乐,活得开心,活得没有烦恼,活得有价值,这不就是佛法为我们说的全部的内容吗?
除了这些,我们还要如何去理解?所以从布施开始,这一路下去就顺理成章。
原标题:师说丨付出是一种本分
转自微信公众号:妙法佛音
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