学佛是为了积极地面对人生问题

从上海到东林寺

　　对于要不要去东林寺打佛七，直到9月29日，我还在心里纠结，因为这次佛七来回加上路上的时间要将近10天，10天我能背多少单词、做多少题啊！正如从没想到会去东林寺打佛七，我也从没想过自己会学佛。

　　在我之前的印象中，进寺院那是迷信的人才做的事，而我怎么说也受过高等教育，怎么能做此等愚昧无知的事呢？一年多之前接触佛法，也是从哲学角度开始的，因为我实在有太多的人生问题找不到答案，很多事情我不明白为什么，很多选择对我来说都是两难，所以天天在纠结中度日。

　　对于人生的缘由和真相，佛经比我看过的一切哲学书都解释得更圆满更究竟，让我不得不心服口服。就算如此，修行路上我还是一点没有精进。我觉得我根本不算是修行人或学佛人，因为我从没有定课，念佛只是没事时念几声，但大多时间都觉得自己有事。

　　经文读了几次就束之高阁，家里供了一尊佛像，说是供，但没有香花，只有一小供杯常常忘记换，导致好多次差点水都干涸……为什么如此呢？是因为信愿不足。我是有怀疑的，佛菩萨真存在吗？极乐世界真有吗？

　　虽然我从书上和现实中听说过很多不可思议和无法解释的现象，可我对来说，佛菩萨除了画像或雕像，真身我是看不见也摸不着的，于是就一直在纠结中三天打鱼，两天晒网。

　　说不太信吧，但心里还有一个小小的声音说，如果不相信的话，万一等到死的时候，发现真有六道、真有极乐世界，那我岂不亏大了！于是就拼命说服自己还是信吧。

　　所以信、愿、行三大基石，我是信中带着疑，人又懈怠，找各种借口偷懒，所以基本没啥行。即使有愿，那也是因为贪心，实在是佛经上面描绘的极乐世界太美好了，谁不想去啊！

落荒而逃的义工经历

　　到了东林寺，还没来得及到处逛逛，就和其他两位师兄一起以义工的身份来到了厨房。一进厨房，我真的傻眼了，一个大锅台，两口大锅，一堆待洗的厨具。天啊，我居然要当围着锅台转的人，做这种事情，我以前光想想都觉得可怕。但没办法，来都来了，系上围裙，没有手套，开始洗刷刷。

　　厨房的活太沉太累了，腰要一直弯着，使劲地伸长胳膊洗那些大大的蒸饭铁屉，洗好后，还要传送给下一家。这铁屉太沉，几次下来，胳膊就有了沉重的感觉。

　　除了铁屉，还有木桶，饭粒偏偏要躲在你看不见的木板缝隙中，好几次都没洗干净，被火眼金睛的老居士发现，她们还得返工重洗。老居士们手脚麻利，动作迅速，一气呵成，我在呆愣中惭愧，在惭愧中纠结。

　　大概最多洗了两个小时，好不容易都洗完了。负责厨房的师父让我们明天再来，但我最终在纠结中有了逃跑的打算，探了探另两位师兄的口风，原来她们也有此意，终于找到安慰了，于是我们一拍即合，集体逃遁，彻底从厨房销声匿迹了。

　　心里是惭愧的。后面的几天，每次坐在斋堂用斋，看到那些义工居士统一指挥般训练有素，简直媲美五星级酒店管理公司培训出来的，怀抱着一大摞摇晃着仿佛随时要坍塌的碗塔，快马加鞭地冲锋陷阵，我都替他们捏把汗。就觉得他们能坚持下来，真的不容易，再想想自己的丢盔弃甲，真的非常惭愧。

　　后面又更多地了解了义工的辛苦，也知道了做义工对自己修行的帮助。我打算一定还要再去至少完整地做一回义工，不能再和这次一样，以致每当别的师兄听到我们这次义工经历，说出随喜赞叹时，我都替自己脸红，恨不得地上有个缝能钻进去。

老实念佛不是说说而已

　　之前总觉得南无阿弥陀佛这句洪名有点枯燥，有点单调，感觉不玄也不妙，只有六个字，念啊念的，最大的变化也就变成四个字，还是要不停地念。

　　我一天念佛的行程如下：早上在昏沉中期盼着早餐，上午在混沌里巴望着午餐，中午睡了一觉，因为受了八关斋戒，没得晚饭想了。下午就清醒着妄想纷飞，晚上在腿酸脚酸中思念着那张硬邦邦的木板床。就我这样，我都不好意思说自己是来念佛的，锻炼身体还差不多。

　　这种状态直到10月4日三皈五戒那天，大殿里大家刚开始念南无本师释迦牟尼佛时，我的肚子突然开始剧痛，出了一身冷汗，整个人根本站不住，几位老居士教我掐虎口也缓解不了疼痛，我只能缩在跪垫上。

　　一位老居士对我说，你这是业障现前，我就拼命念阿弥陀佛。神奇的是，过了一会，肚子真的就不那么疼了，虽然是缩着，但我能听清楚大安法师的话，就这样受完了三皈五戒。

　　很奇怪，三皈五戒受完的第二天早上，我居然没那么困了，起床也没那么痛苦了，对于我这个睡神级人物，这是非常罕有的事情。当然，念佛时，我还是在潮来潮去的妄想中思绪纷飞。

　　节拍不同的四句佛号里，其中有一句让我有一种特别悲伤难过的感觉，非常非常地想哭。那句佛号仿佛是自久远的旷古中传来的声音，又仿佛是音声海里的深情呼唤，是你唯一的救赎和希望所在。

　　仿佛没了这句佛号，你就会掉下万丈深渊，然后万劫不复，这种感觉，是我从来没有过的，而且我描述不明白这种感觉，真的只能意会，不可言传。