什么是随缘？被长辈说讨厌你该怎么回答？

　　法量大和尚指引“榕荫读书会”的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《二十亿耳的精进》，并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。

　　学员说：最近有位长辈对我说“我讨厌你”，我听了没生气，还感恩他帮我消了业障，但我不知道该如何表达。若说感恩，怕他误会我讽刺他；若不说话，怕他会说我傲慢。我就说“随缘吧，爱咋地就咋地。”我觉得这样好像是为自己的放弃努力找借口，也可能是我太在意别人的评价。这是没放下我执吗？

　　若想放下“我”，就要了解“我”；只有了解“我”才能放下“我”。若想随缘，就要认识缘；只有认识了缘，才能随缘。要是不能认识缘，我们所说的随缘，只不过是戏论。

　　佛法上的“缘”，是因缘果报，有因有缘方有果。有时候因跟缘是互为作用的。比如在一件事上，这个主要的力用是因，那个辅助的力用是缘；但在另外一件事情上，这个缘可能变成因，因就变成缘。

　　因缘是非常深奥的，我们不要对因缘很简单地认识理解。佛常说缘起甚深甚深甚甚深，唯佛与佛方能究竟。

　　这里说的随缘，是我们知道一切法皆依因缘而生起。当知道一切法皆依因缘而生起，那我们修行目标就是离苦得乐。

　　明确了离苦得乐的这个目标，我们就需要去学习了解什么是苦生起的因，什么是苦止息的因；什么是乐生起的因，什么是乐增长的因。我们就要修学让苦止息的因缘，不建立让苦生起的因缘；要修学让乐生起的因缘，要广泛勤敏地累积善法令此因缘不断增长。

　　我们要不断地累积广大的善法因缘，不断地止息一切不善法的因缘，就像四正勤一样——已生恶令断灭，未生恶令不生，已生善令增长，未生善令速生。

　　我们只要时刻保持“诸法因缘生，诸法因缘灭”的正信和正知，在现实生活工作中，努力断一切恶，努力修一切善，唯求自利利他之行，不期待，不渴求，不为苦乐而攀缘，无住生心，这就是随缘。也就是说，因上努力，果上无求，这就是随缘的态度。

　　随缘不是不努力；不是无所事事；不是糊里糊涂；不是“爱咋地就咋地”。随缘是在因上努力做正确的事，在果上平淡地对待——它该来的时候就会来，该去的时候就会去。这就是果上随缘。

　　长辈说讨厌你，如果我是你，我会说：非常感恩您的提醒。我不知道我是如何令您不开心、如何令您对我感到讨厌的。您若是能提醒一下我，我会更加感恩您！我会珍惜，努力改得令您可以喜欢我。

　　那位长辈不是在帮你消业障，他告诉你“我讨厌你”，那是你有业障。如果他骂你，你不烦恼，这才是帮你消业障。

　　他没有骂你，只是告诉你“我讨厌你”。如果你说：“非常感恩您对我的真诚。我希望知道我是哪一方面招来您的讨厌？希望通过了解而改变和提升自己，希望能消除您对我的讨厌。”你若能作如是说，便更显得你懂得随缘的真谛。

　　这也是最坦诚、最正确的态度：不亢不卑，也不觉得我们有忍辱力，也不觉得因为他人讨厌我们而自卑。我们只想知道自己为什么让人家讨厌？如果人家讨厌我们是不对的，那是他的烦恼；如果他讨厌我们是对的，那就是我们的过失。

　　如果是自己的过失，我们就要调整；如果是对方的烦恼，我们要遮护，尽可能避免让他生起烦恼，但我们清楚这不是自己的过失。如果能这样的话，我们的力量就会很大了。

文章转自微信公众号：六榕书院