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什么是五眼?修行的五种层次

什么是五眼?修行的五种层次

  《金刚经》记载,佛陀问慧命须菩提:“如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼吗?”须菩提说:“如来具备五眼”。五眼可以理解为不同的修行层次,但只有佛眼悉知悉见。众生可通过修行,渐入真道,得至五眼圆明,入佛知见。

第一层次:肉眼

  肉眼,指世间有情众生肉身所具之眼,也就是我们现在的眼睛。眼根色尘意识三和合而见诸明暗色境。在功用上,不能突破物理障碍,只能看通常的现象,见表不见里,见近不见远,见前不见后。

第二层次:天眼

  天眼,指天道众生或修习禅定之人所具之眼,能够穿透物理障碍,超乎物质世界。《大智度论》中对天眼的描述是这样的:「如弟子中天眼第一大阿罗汉长老阿泥卢豆,暂观见小千世界,谛观见二千世界;大辟支佛暂观见二千世界,谛观见三千大千世界。」

第三层次:慧眼

  龙树菩萨言:「以不戏论慧,行于中道,是名慧眼。」即是善灭诸戏论,行于“不住诸名相”之中道。慧眼,也是智眼,是戒定慧功力的显现,因为修定而发慧。但不是普通的智慧,是慧变成了力量,成了慧力,才有这个智眼。

  《心经》中言:「观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。」慧眼,就是般若,有了般若,可以到于彼岸

第四层次:法眼

  《杂阿含经》云:「尔时,世尊说是法时,尊者憍陈如及八万诸天远尘离垢,得法眼净。」法眼,是通达无我法者所具,能够真正认识自性空、空性的体。法眼观一切众生平等,非空非有。法眼是菩萨境界起的功用,故而菩萨能够不住相,平等布施六道

第五层次:佛眼

  佛眼,惟佛所具备,代表究竟、最高的知见。《大智度论》言:「无法不见、闻、知、识。以是故,肉眼、天眼、慧眼、法眼,成佛时失其本名,但名佛眼。」五眼统摄于佛眼,佛眼的见识如同真理的存在。佛眼视众生,不只是平等,还观一切众生只有慈悲。是至善,是无条件,是平等,所以叫大慈大悲。

  佛眼,与其说是神通,不如说是每个人本性所具备的功能,只因我们众生颠倒迷惑,有种种障碍,故发不起功能。普愿大众觉知本性具备的功能后,能够勤修戒定慧,用智慧之剑,斩断无明烦恼,以资佛道早成。

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