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佛教解读:“2012年世界末日说”

佛教解读:“2012年世界末日说”

  一部叫《2012》的灾难电影引发了一场“2012末日预言”的搜索高潮,而各方面言之凿凿的预见和推论,又让人们眼花缭乱、难以辨析。2012年12月21日,这又—个假定的人类死刑日,将拥有比历史上任何—个末日预言都要大的影响力。

  人类历史上,曾出现过各种版本的末日预言,人们为什么会如此相信世界末日会在2012年12月21日这—天降临?其中一个重要的原因是,这—天是玛雅历的终结之日。玛雅历是曾经一度繁盛的玛雅文明所创造的长历法,其跨度为5126年,科学家考证,目前这一计历开始于公元前3114年,而将终结于2012年12月21日。而后,计历会重新开始。

  有人说,那一天太阳正巧会遮蔽银河系的中央——黑洞,而将会发生什么?没人敢确定。并且,届时太阳将进入活动高峰期,“愤怒”的太阳会影响地球的卫星、屯力系统、甚至磁场。有科学家说地球的磁场会有—段时间变得非常弱,太阳粒子会轻而易地举来到地球上,臭氧层会变得支离破碎,地球的生态系统将面临灾难,而后地球南北栅艮可能反转。

  这些预言在各大网站和人们的邮箱中传播着,一旦出现“科学人士”的“论证”,立刻就会引起人们不自觉的兴趣。然而这些“论证”,谁又能说不是危言耸听的呢?

  圣严法师曾就“佛教相信世界末日吗?”这—问题,在《学佛群疑》中指出——

  世界末日这个名词,是基督教所高倡出来的,不过,这也是事实。佛教把此世界的生灭,分做成、住、坏、空的四个阶段。空是从无中生有,有的阶段又分为成、住、坏三个阶段,坏的结果,又归于空无。我们的世界只有在住的阶段可以有生物及生命的活动;成的阶段是由稀薄的物质团聚、凝固,渐渐形成地、水、火、风四大类的形态,完成四态的定型之后,才渐渐发展出生命活动的现象。

  最初的生命,是由他方世界化生而来,非出于任何人或神的创造;住的阶段就是生命活力的舞台,而其本身也渐渐地由成熟而趋于衰老,终至于朽坏。那便是坏的阶段,已开始不适于生物的生存。直至彻底地毁坏,就变成了全面物质世界的崩溃,而归于空的阶段。之后,再由于十方世界同类的共业众生业力所感,而完成了另外新的世界。所以,世界是由众生业力的消长而有起灭。

  如果说佛教也有世界末日,那是指坏的阶段的开始,所以,佛教并不否定世界有末日的一天,只是观念和基督教不同。基督教说世界末日是出于上帝的意志,为了对于信者的救济和不信者的惩罚,末日来临之时,就是基督降临之日,把他所爱的选民带回天国,他所不喜的人便打入地狱佛法所说坏的阶段的降临,属于自然的现象,是此一世界众生的共业所促成。当在此一世界无法居住之时,依据各自的业力,又往他方不同的世界转生。不过,佛教另外有一个名词称为末法时代,在末法之前有正法和像法。原则上,释迦世尊住世的时代,称为正法;世尊涅槃之后,称为像法,此时,只有形像作为代表;再经过一段时期之后,称为末法。末法时代,信仰佛教的人数渐渐稀少,修行的人更少,修行而证圣道的人则已没有了,到最后佛法也就被世间的邪说和物欲所淹没,纵然尚有佛经存在,也没有人去信受奉行。因此,希望众生在佛法还住世的时代,众生还愿意接受佛法而信仰的阶段,要赶快努力,护持三宝,维持慧命于不堕,则可将佛法住世的时代,无限止地往后延伸,为人类带来前景和希望。所以,末法的思想,并不像基督教所说的世界末日那么可怕。

  如果你的善根深厚,或者继续培养你的福德和智慧,纵然是处于末法时代,而又面临了世界将坏的开始,也不必绝望。此一世界只是宇宙中的一个太阳系的小星球,你可以藉你的善根而转生他方世界,继续修行。如果你的愿力坚定,信心坚固,也可以往生他方佛国净土。所以,此一世界的坏灭,并不等于走投无路,山穷水尽,这跟基督教的世界末日观,又是另一点大不相同之处。

  另外,佛教虽有末法时代,对你个人来讲,只要努力不懈,可由末法时代的环境,进入像法时代的环境乃至于正法时代的环境。

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