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什么是长跪、互跪、胡跪?

什么是长跪、互跪、胡跪?

什么是长跪、互跪、胡跪?

  长跪,直身而跪,也叫“跽”。我国传统的跪仪,古时席地而坐,坐时两膝着地,以臀部着足跟,两足指头柱地,挺身而立股,以示庄敬。《战国策·魏策》:“秦王色挠,长跪而谢之。”《孔雀东南飞》:“府吏长跪告,‘伏惟启阿母,今若谴此妇,终老不复取!’”。”《东周列国志》第九十七回:“秦王屏去左右,长跪而请曰:‘先生何以幸教寡人?’”古印度也流行这种跪仪,以先下右膝为礼。释氏要览中曰:“长跪即两膝着地,亦先下右膝为礼。”佛经屡见“长跪合掌,为佛作礼”之语。

什么是长跪、互跪、胡跪?

  互跪,分为左膝着地与右膝着地,左右两膝交互而跪于地,统称为胡跪,是古印度的跪仪,通俗的敬相。佛经提到的胡跪,以右膝着地为通相、正仪,行事久时则交互而跪。佛经屡见“右膝着地,胡跪合掌,而白佛言”之语。佛经提到的胡跪,也就是佛法中的胡跪,以右膝着地为通相、正仪,具体的步骤,《归敬仪》讲得很清楚:“言互跪者,左右两膝交互跪地。此谓有所启请,悔过授受之仪也。佛法顺右,即以右膝拄地,右腿在空,右指拄地;又左膝上戴,左指拄地,使三处翘翘,曲身前就,故得心有专志,请悔方极。此谓心随其身,行慢失矣。”又曰:“经中以行事经久,苦弊集身。左右两膝,交互而跪。”

  长跪与胡跪,都是古印度流行的跪仪。佛教在古印度,佛令丈夫互跪,使尼众长跪,以女子体弱,长跪较互跪为易。释门归敬仪下曰:“僧是丈夫,刚干事立,故制互跪。尼是女弱,翘苦易劳,故令长跪。两膝据地,两胫翘空,两足指柱地,挺身而立者也。”

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