六祖坛经

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

六祖坛经原文译文入门讲解问答文章

心量广大犹如虚空

[六祖坛经] 作者：明奘法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　心量广大犹如虚空

　　“心量广大，犹如虚空。”要好好注意这一段，心是真如自性的本体。但是心的本体，是无法正面描述的，只能用一些否定之法，形容“心量广大，犹如虚空”。

　　“无有边畔，亦无方圆大小。”虚空没有边界，所以没有“边畔”。“亦无方圆大小”，心是方的？是圆的？是大的？是小的？都不是，无法来衡量。

　　“亦非青黄赤白。”颜色框不住它。心脏的“心”，那颗肉团是红色的。但实际上，真如自性之心，远离了颜色，青黄赤白都不是。

　　“亦无上下长短。”方位也无法来衡量它。

　　“亦无嗔无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。”再说它的功能作用：“无嗔”，没有嗔恚；“无喜”，也没有喜；“无是无非，无善无恶”。

　　“无有头尾。”这颗心的开始在哪里？找不到。也找不到一个结束。

　　结合《大乘起信论》来好好地体会这一段，了解我们的“本觉”和“始觉”，这样才知道我们的“无始无明”。这个“无始”，不是指时间上的无始，而是指我们的任何一个念头一动，找不到它的出处。

　　“诸佛刹土，竟同虚空。”我们读《华严经》，诸佛的刹土无边无际，到处都是。我们读《无量寿经》，法藏比丘过去观察各个佛土的清净庄严，然后结合自己修行的本愿创造了极乐世界。在心的本体来讲，诸佛本土，“竟同虚空”，都是一样的。

　　“世人妙性本空，无有一法可得，自性真空，亦复如是。”每个人的真如“妙性”，本来空空寂寂“无有一法可得”。这就自然“无嗔无喜，无是无非，无善无恶”，“自性真空，亦复如是”。

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