人和的重要

  人和的重要

  人与人之间,和谐最重要。人际的往来,有用感情维系和谐者、有用利益维系和谐者、有用同志维系和谐者;甚至有用同学、同乡、同门维系和谐者。但事实上,有人的地方,就有分歧,就有利害,就不容易和谐。

  你看,从我们的家庭到社会,甚至国际之间,此亦是「是非」,彼亦是「是非」,正如耶稣所说:「我到世间上来,不是要你们和平的;我要你们三个人与五个人斗争,婆婆与媳妇斗争。」

  诚然,今日的社会,有的人因为思想、见解不同,各党各派壁垒分明;也有的人因为信仰不同,彼此相互排挤。甚至语言、风俗、习惯、地域的不同,造成多少纷争?如此,如何能「政通人和」呢?故而一个国家,唯有党政和谐,才能获得人和;能够人和,自然政通。

  在佛门有谓「丛林以无事为兴隆」;人和,才能无事。僧团里,平时依「六和敬」来维系人事的和谐,即:身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同遵、见和同解、利和同均;因此又称「六和僧团」。解空第一的须菩提,因为深入空理,故而所证的「无诤三昧」,最为第一;乃至戒律学上的「七灭诤法」,都是僧团和谐的圭臬。

  《阿弥陀经》云:「西方极乐净土,诸上善人,聚会一处。」之所以如此,就是因为和谐。和谐就是净土,一家和谐,就能一家快乐;一个社区和谐,社区就能平安。

  一个团体里,能干的人,大都能促进和谐;不能干的人,则容易引起纷争。人与人之间,能够容许异己的存在,就能和谐;尊重宽谅,就能和谐。

  池塘里,美丽的荷花也须绿叶的陪衬;花园里,翩翩飞舞的蝴蝶,也要有彩色才会更美丽。雨后的彩虹,正因为它能包容各种不同的色彩,故能展现美丽的「七彩霓虹」。

  人,总要别人的帮助,才能生存,因此要懂得相互扶持;能有「同体共生」的认知,才能共存共荣。人,要懂得「以和为贵」,一个家庭中,夫妻、父母、兄弟、儿女之间要能和谐;一个团体里,上下、同事、劳资、股东之间,也要能和谐。所谓「和气生财」、「家和万事兴」;又谓「二人同心,利能断金。」人和的重要,由此可见。

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