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寺院组织与内修外弘

　　寺院组织与内修外弘

　　——发表于元亨寺座谈会

　　说到传统继承和现代发展的问题，在现在这个急剧变化时代里，如何继承和开展佛教事业，是非常重要的。如果我们不能继承良好的传统，只一味的求发展、求生存，可能导致传统丢失，所以在求生存发展之同时，我们应该要谈继承。

　　整个佛教，从释迦牟尼佛设教、订定戒律，都是涵盖了佛教的管理制度。到了中国，祖师大德制定了清规，这也是一种优良的传统。要谈寺院管理的优良制度，立足点不外乎是戒律和清规。清规主要是为了维护僧团共同生活的体制和行事，包括寺院应有的职能，以作为寺院存在的意义。

　　过去大陆的寺庙，有子孙、十方两种不同体制的寺庙，对于前者而言，住持是终身制的，而后者只是在短时间内担任管理的职责。客观地说，如果担任行政或住持等等事务，多少会影响到个人的修行。所以在体制上，应当能让担任行政的人有时间退下来修行，这是相当重要的。

　　至于寺院的职能，不外乎有修行和弘法、慈善等等，我们要充分发挥它的每项职能。面临现今这种时代，处理好内修外弘，也就是出世和入世的关系，实在相当重要。如果过度倾向外弘，就会忽略出家人的内修；过份强调内修，则必会忽视外弘。这是问题的一方面，就另一方面来看，要是入世太深，难免被滚滚红尘淹没，到时候就跟在家人没什么区别；如果出世心太强烈，就会入山修行，什么事情都不想做。所以这个问题能不能正确处理好，直接关系到佛教在未来能否健康地发展。

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