中国佛教慈善事业的现状及其意义
目前佛教慈善机构很多,办的成功的且具有一定规模的却少之又少,众所周知的有:台湾证严法师的佛教慈济功德会、厦门南普陀的慈善基金会、苏州寒山寺的慈善超市等。这几家慈善机构都是由出家人主办的,且办得有声有色,得到了佛教内外众多人士的大力支持和高度赞扬。
有人对佛教慈善事业是否是真正的弘扬佛法,还是单一的社会福利事业提出了质疑。探讨这个问题前,让我们先了解一下基督教的弘传情况。众所周知,基督教是在清末夹着洋枪火炮大规模地传进中国的,其真正目的在于配合西方帝国主义从思想上控制中国人的意识,从而达到长久统治中国的歹毒目的。按道理来说,这样带有侵略色彩传入中国的宗教,为何在中国会越来越兴盛?难道说基督教的教义比佛教的殊胜吗?不!基督教仅有一部《圣经》而已,且内容很简单,而佛教除了三藏十二部①外还有古今大德法师的各种论著,可称得上是博大精深!那么是不是在弘法上不如基督教?答案在于基督教着重采用了“先以欲钩牵,后令得佛智”②的弘法方式,即是一手拿面包一手拿圣经。据许多海归派人士回来说,刚到国外时,幸好有基督教教会帮忙,无偿地帮他们找工作,帮他们解决吃住问题,因此他们信仰了基督教。其理由是基督教的博爱精神太伟大了,太让他们深受感动了。说到这里再来看看中国的佛教寺院吧!举行法会一般都需要教徒交纳一定的费用,一次大型法会动辄要耗资几十万,几百万,有的甚至上千万,很少有用心去做慈善事业救助贫困者的。如果你是一位站在选择信仰的十字路口的人,你会选择基督教,还是佛教?
通过佛教慈善事业让有些愚痴的凡夫知道佛教不是可耻的社会寄生虫而是救苦救难的菩萨化身,在做慈善事业的过程中我们就可以不失时机地把法雨甘露灌输给有需要的众生。慈善能使人与人之间更加靠近,使人间充满温暖。弘扬佛教慈善事业即是主张悲悯众生,提倡布恩施惠,广结善缘,引导更多的世人参与到慈善事业中,因为这娑婆世界有太多苦难众生需要我们去救度。南普陀寺前任老方丈妙湛大和尚说得好:“莫忘世上苦人多!”通过佛教慈善事业还可以教化布施者以布施心去转化贪欲心,最终达到“三轮体空”①。世人追境逐欲,求名求利,自寻无尽烦恼,到头来迷失了自我清净之本性。俗话说:“生不带来,死不带去。”试问世间有哪一个人不是赤条条地来又赤条条地去的呢?能带来带去的唯有各人的业力,所谓“万般带不去,只有业随身”啊!
佛教不否定人类创造的物质财富,以及必要的物质生活,只是让人们不要迷执于物相,沉溺于物欲,懂得“世间名利谁不爱,过分贪求是祸害”的道理。人类创造的财富,归根结底是属于社会的,对于个人来说终究是身外之物,不仅不可执著、贪求,而且更应发心施舍,帮助社会上的弱者。如果一个人很吝啬,他必然是一个迷执于自我的人,也就是世俗所说的是“自私自利的小人”,这类人把追逐个人身心之欲求放在首位,这样就把自己封闭于自筑的牢笼中,终日用尽心计谋略,落得个无尽烦恼、空虚茫然的人生,若能打破我执,视人我诸法平等无二,行利他之行——佛教慈善事业则必将体现出生命的真实价值,识得清净本性之真我。
①三藏十二部:三藏.经藏 律藏论藏。十二部.即佛说的经分为十二类,又称十二分教,即是长行重颂 孤起 譬喻 因缘 无问自说 本生 本事未曾有 方广 论议 授记。
②出自陈燕珠议注《维摩洁经·佛道品》P91,福建省莆田市广化寺 2004年3月7日印刷。
①三轮体空:就布施而言,施者 受施者与所施之物谓之三轮。行施后此三轮,不存于心,名三轮体空。
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
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- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
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- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
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- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
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- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
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- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
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