如何让不相信鬼神的人，对因果跟极乐世界产生信心？

善士问：

　　请问师父，让不相信鬼神的人，对因果跟极乐世界产生信心，是否有善巧方便易懂简洁的描述，或者例子，能够生起欢喜，而能够接受。

法藏法师答：

　　因果容易相信，因果的话，用科学因果就可以知道，你比如说，几磅的水打出去就会跑多远；多大的力量丢出去，球要丢多远，越大的力量就跑越远……如是因就一定如是果。只是说这个如是因如是果，他不认为说一定发生在人的身上。

　　极乐世界是比较不容易理解，他得要先相信有轮迴，死后有世界。

　　你要跟他这样讲，念头的相续就是死后有世界的最大证明，你想想看，我们哪时候没有念头？什么时候都有念头，后念都追逐一个前念，我们的这一念是因为前一个念存在，而变成下一个念；下一个念又产生再第三个念头的前一个念，都是念念相扣的。

　　我们乃至于在睡觉的时候，也是有念头的，会做梦，会有自知我在睡等等这类的。所以，我们的念头从来不停止，叫做介尔有心，一念一刹那一刹那都是有心的，心就是念头，种种的分辨心。

　　在一样的时空之下，念头从生到死，只是肉体的不存在，并不是等于你的念头不发生。近视眼的人，没有戴眼镜睡觉，可是做梦的时候，会看得清楚梦境。可见，看东西是用心在看，不是眼这个浮尘根在看，你梦中一样可以看。

　　一个人要死，就是从生到入梦这种状态，其实他的心眼还在看，他不是这个肉眼在看。换句话说，那个「我想活著」的念头从来没停过，肉体不作用了，他那个「我想活」的念头，是嘴巴不能说，眼睛不能看，手不能动，但心还在「我想活著」，这就是轮迴的原因。肉体坏了，我还想活，那怎么办？投胎，换个新身体。

　　轮迴是顺什么东西轮迴，两类：依愿跟依业，最主要是这两样。业就是说，你上个念头怎样，你下个念头就跟著要怎样，行为会随著你这个重要的念头而转变。

　　什么叫做随业？你没有特别一个有愿心要去的地方，那这样话，大数法则，你前面那个念头最强的是什么就带你去了，强者先牵。如果不是这样，你用个更强的、创造出来的愿力，说要去极乐世界跟阿弥陀佛学，念头跟他相应，你就会去极乐世界，这就用念头来相应。

　　极乐世界怎么会产生，也是念头，都是由念头渐渐成为现实的具体存在，什么东西都是从念头来。极乐世界也是阿弥陀佛有念头，他的念头是要利益一切众生，所以才建立的。

　　你告诉他，极乐世界是怎么个存在，以及投胎要随愿而去的原因。

原标题：【佛学问答 58】怎样让不相信鬼神的人，对因果跟极乐世界产生信心？

转自微信公众号：法藏比丘的非思不可