线上皈依到底能不能成就呢？

善士问：

　　看到有道场线上皈依的资讯，请问，线上皈依到底能不能成就呢？

法藏法师答：

　　关于线上皈依，我们得要先瞭解皈依的本义跟本来做法。皈依的原始做法上，是要求师父必须现前的。

　　皈依就是一种誓愿、宣示，宣示一定要有个对象的，现在线上皈依，那个对象都不存在，或者是彼此之间没有那个观察，或者是相互信任、调练、理解的过程，那个宣示就不能成立。怎么可能对一个路人甲，去接受他宣示，而且现在是在远端没见面的。

　　技术面上，不是说登记资料就叫皈依，是想皈依的人知道皈依是什么意思，然后，对著一个活生生的师父，真正活著的人，或者是一个居士（代皈依），宣示著对三宝的一个皈依信仰，皈依本义是这样。基本上，要达到这个效果的话，必须要是面对面的，这点首先要瞭解。

　　当然，现在众生很忙碌，信心很薄弱，他宁可去游乐，也不愿意亲近佛法。就这个角度说，我想，有些道场会用一种方便「来线上皈依」，这样听起来也是悲心深切，也不得已。不过，这样会不会方便出随便，忘失了皈依的意思？这就很麻烦了！

　　所以，我们的建议是这样子的，线上皈依的时候，应该要用Zoom或者是Google meeting，定时、定期双方上线，相互看得到对方，师父这样勉勉强强授皈依，那叫做方便线上皈依。

　　万佛寺其实也可以这样做，但是，我有个规定，你必须在今生真正回来正式皈依一次。我们现在打算要建置起来的做法是既善巧，也去除那个坏的样子，我说那叫做暂时皈依证。也就是说，我用Zoom，或者我用Google meeting，让你真正看到我，这样皈依可以，我先让你心繫属，我也发给你一张暂时皈依证，红色的简单的皈依证。我先把你hold住，诱导你要回来，换正式蓝色一整本的正式皈依证才可以，你非得要真正回来，这就善巧喽。我们电脑资料当中，你的资料已经有了，是叫做线上方便皈依，这个有什么好处？就是让你百忙当中，心有所属，你已经先想说你是三宝弟子。

　　但是，皈依心体是来帮助你修行的，你必须回来，我真正加持你，你才能有那皈依心体，你才真正能做得到是一个好的皈依弟子。不然，就是有皈依之名，没有好的心力实践好的皈依行为，这样会坏佛法的，这不可以！我想，线上皈依的善巧有，可是，坏佛法的可能也有，你必须真正再回来皈依一次，这样，就实质跟现实都解决了。

　　当然，我刚刚看了，那个道场确实也用了Zoom，这点他做到了，可是，他是当作正式皈依。我说过，这真的是不好，何以故？因为我们的见面事实上是很虚幻的，真正皈依的话，是要有现场加持。

　　当然啦，佛菩萨、圣人、圣观音菩萨在梦中都可以加持你，这当然是OK，可是这绝对是少数。因为人可能散乱心，或者是怎么样子，所以说，他后段应该再做一个「你要来正式换证，正式参加一次皈依」。不过，话又说回来了，很可能他把皈依的动作只是做一些仪式性的跑过而已，就算是有讲解，可能也不像我们这样讲解得这么久。他们可能没有在意到，其实皈依是一种戒体行为，戒，戒律心体的行为。

　　皈依是一种戒，宣示终不皈依天魔外道，不再皈依外道典籍、外道徒众，它就是一种禁止的意思。尽形寿皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊；如来至真等正觉，是我世尊。我宣告了，如来至真等正觉是我的世尊；我皈依的是两足尊的佛、离欲尊的法跟众中尊的僧，这都是外道所无。这其实本身就是一种宣告的行为。

　　我们简单讲，这种宣告、宣示的行为，是要尽形寿成为你的实践善的力量的，这就是心体。你要知道，这个心体是很弱的，我们自己发一个愿，我们很可能就这样弱弱的，今天发个愿，明天后天忘记了或者就退转了，何况是要一生行善？哪裡有那么容易说能够有这个心体！

　　所以，师父才需要一直讲解皈依，让你心体坚强、意志强大。为什么说三坛大戒要一个月，为什么说居士的那个五戒、菩萨戒要一个礼拜，就是要让你的心体坚强嘛。心体就是所谓的誓愿体，或者是戒体要成立，本来就不容易。

　　我在廿多年前，我就一直推动所谓的得戒教育，现在，主要的戒场都在推行得戒教育，原因就是在此。但是，传统的，包括某些道场，它不瞭解戒体的意义的话，它会觉得说「在远端，你看得到我，我看得到你，好像就等于现场看到了，这样方便」。我想，方便一定有，我也承认，这样子给大家方便是很好的，也很善巧，OK，可是呢，应该还是要真正现场。

　　得戒的话，戒律上明文地说了，和尚，就是你的得戒和尚不现前，你不得戒。皈依也是，皈依就是一种得戒的行为，至少有类行为，你一定要和尚在场才对。

　　所以，我还是说，应该要要求回本山正式换正式皈依证，这是比较好的，OK。

　　好，以上，阿弥陀佛。

原标题：【佛学问答 83】线上皈依能否成就？

转自微信公众号：法藏比丘的非思不可