如何去定义生存与生活的分界？

善士问：

　　关于生存与生活的分界，如何去定义？

　　您也有提到，学业上只要拿pass就好了，可是如果你在学业上更突飞猛进，或者说你可能成绩更好，会拿到更好的工作，当然是用机率来论，然后，你可能拿到更好的薪水，那你能力可能更大并更多；如果你採取过过就好的这种分界定义的话，你的能力可能因此缩减，那到底要如何去拿捏？

　　如果我们一直嚮往著成功，然后在中间不去做可能相关于佛法的事情，到底这样可以吗？其实我们都知道我们最终的目标，可能是为了发扬佛教，只是我们现在生存跟生活这个压力跟担子在那裡，我们先衝刺成功，然后，等我们成功了，这裡定义的成功可能是比较有财富或者影响力之类的，然后我们才去修行佛法。

法藏法师答：

　　我的意思是这样子的，当你没有一个内在生命的最高指导原则的时候，你可能就会将所谓的世俗化的成功影响力，当作是你生命的价值，这个时候生存完成了，但生活上面的生命是空白的。因此，你就把生活当中的所谓优人一等，当作是你的生命价值，那这个时候我就会说，过就好了，因为你太迷恋在那个名利当中了。

　　但是，如果像你这样子的，知道它是一个手段而已，那就可以分两路说了，一路就是说，我终究是一个世俗人，我先衝刺世间的价值完成，那我再来以这世间的价值，来做一个佛法上面的圆满。很多人是採取这个态度，ok，特别是在这个年龄，够年轻，也够清楚，你就这样发愿分别，很ok。

　　但我们也看到了，我的同学，他后来已经是到美国拿到Ph.D之后，他是一个电脑AI的一个工程师，很红很红，他跟我同班同学，物理系的，然后后来转电脑，他曾经亲口跟我说，四十二岁要来跟我出家，现在呢？还找不到人。也就是说，像刚刚讲的这样，先衝刺完事业，然后再来为佛教的时候，往往走到了事业那个阶段去的时候，已经你有一堆人仰赖你生活，有一堆事业仰赖著你继续做下去，你基于颜面、基于责任、基于当时的承诺，你难以脱身。

　　像比尔盖茨这样子，能够提早在五十多岁的时候，他就自己断然地做，那是因为他是超常人的成功，你要知道，这种成功人士相对是少的，而贾伯斯就没有办法做到这样。

　　所以说，在拿捏当中，我个人觉得，理论上先衝刺世间的价值完成，再来以这世间的价值，做一个佛法上面的圆满，这样是ok。但，现实当中没那麽ok，是因为我们人终究是变动的，当我们在追求成功的同时，我们已经接受了相当多属于世俗，但不一定属于解脱跟佛法智慧的标准在让我完成成功，这个时候，它已经塑造了你很多其实是极为世俗的样貌的人格的，这个时候的生存、生活，最后，心灵的生命已经产生了一层隔膜。也就是说，按照你那样的逻辑，我基本上觉得ok，但是你必须随时抓紧什麽是生命。

　　当生命的最高原则，已经被你的所谓世俗成功，两者之间产生对抗而一再影响的时候，你必须要有那个警觉性发现到，我不能出卖过多的灵魂了，不是说成功就一定要出卖灵魂，但是成功一定要付出代价。

　　佛教的生命是最终最重要的，你弘不弘扬佛法倒也不是那麽严重，但是生命对你来讲是重要的，你要找到生命的最高依止，这是你自己对自己负责任。那个东西是什麽？你不能出卖它，无论生活当中多需要，你的成功多伟大。成功，在生活中的，但是生命中的原则被你牺牲掉，人生不可能重来，而且会被定型化。

　　所以，我说，到底佛教徒的成功，是不是受限于生命的那个光环在那裡？是的！比如说，我可不可以卖肉鬆成为一个成功的商人，可能啊，但如果是佛教徒，大概你就不会这样做了。那是不是叫做受限？是！但我乐意这样做，因为那在造业，那种成功我也不敢要，就是这个意思。

　　原标题：【佛学问答 32】生存与生活的分界，到底要如何去定义与拿捏？

　　转自微信公众号：法藏比丘的非思不可