慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 二一、为甚么要皈依三宝

　　二一、为甚么要皈依三宝

　　为甚么要皈依三宝?兹分数节言之:

　　甲、甚么叫做三宝

　　三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛,印度话叫做佛陀,译成中国的意义,叫做觉者,就是一位自觉,觉他,觉行圆满的大圣人。我们这娑婆世界的佛教教主,就是本师释迦牟尼佛。

　　法,就是佛说的教法,这法也就是宇宙万有、森罗万象、事事物物的真理;在佛陀自己既亲证了之后,所以说出来教化众生。法的内含虽然有无量无边,然总括起来,不出恶法和善法、有漏法和无漏法、小乘法和大乘法。佛告诉我们,应当如何恶止善行,舍有漏证无漏,而成阿褥多罗三藐三菩提——无上正等正觉的佛陀。

　　僧,本来叫做“僧伽”,译为“和合众”。若论“事和”,那就是“身和(P343)同住、口和无诤、意和同悦、见和同解、戒和同修、利和同均”的这六和。“理和”就是同断烦恼,同证圣果的圣人。

　　佛是教主,法是主义,僧是传教的人。然而佛法僧这三种,为甚么都叫做宝呢?这是以譬喻得名,例如世间的财宝,有利益和尊贵二义。一个穷人,假定得了金银财宝,岂不是生活充裕,得大利益,因此人人尊重宝贵。佛的法宝,亦复如是;闻了佛法,可以改恶行善,转凡成圣,离苦得乐,有利益众生之妙用,故人人尊贵。法既是宝,则说法之人、传法之人,尤为尊贵,不言可知,故称佛法僧为三宝。

　　甲、怎样叫做皈依

　　皈是皈向,依是依托;好像边区归向中原,婴儿依托父母一样,这皈依就是承顺的意义。我们人类所以异于禽兽者,就是因为有文化和教育来陶冶的缘故;而最高的文化、最善的教育,又莫过于佛教。一个人假定受过了佛教文化教育的熏染,那他的思想应如何真洁,他的行为应如何善美?试看“皈”字的象形,就是反黑为白。换句话说,未受佛教以前,是以世间心行(P344)世间事,一切皆是染污,故名为黑;既受佛化之后,以真善美的心去行真善美的事,使这个浊恶的世界,都变为清净,正所谓“心净国土净”。因为我们要把这个世界的人心都使向善,所以叫做皈依。

　　乙、为甚么要皈依三宝

　　三宝和皈依的意义,我们都已经明白了,但是,为甚么要皈依三宝呢?要答覆这个道理,就是要明白佛法的内容。然而佛法的内容有无量无边,而最扼要的又莫过于“正见”,这种正见又从何而来呢?那就是从“正法”而来;正法就是佛法。佛法为甚么叫做正法呢?因为佛法中最重要的教理,就是深信“因果”,所谓“作如是因,得如是果”。作恶因,得恶果;那么,恶事当然就不敢为,而善事就要勉力去做了。人人行为向善,世界自然也就会太平!佛法救世就在此,而我们为甚么皈依三宝,也就在此。(P345)