哪些耳熟能详的名言谚语中蕴含着佛法的智慧？

吾日三省吾身

　　释意：这句几乎每个人都能脱口而出的话出自《论语·学而》，意思是“我每天多次反省自己”，这与佛教中的“忏悔”观有着相似的内核。

　　无量劫中，我们一直沉迷于财、色、名、食、睡的五欲当中而不能自拔，又在贪、嗔、痴、慢、疑的五毒之中造作下种种恶业。这些恶业就像一颗颗种子，会随着时间的积累，一点点发芽、长大，如果不加以铲除，最终会成为我们修行的障碍，让我们无法成就。

　　我们的业障就好像毒药一样，而我们的身心，正如一个盛装着毒药的瓶子。我们要用它来装甘露，就必须先把瓶子里的毒药倒出来，然后清洗干净，要不然装再多的甘露，最终也会变为毒药。而忏悔，便是在清除我们心灵上的污垢。因此，为了让修行之路走得更加顺畅，恒常忏悔是万万不可少的。

种瓜得瓜，种豆得豆

　　释意：“种什么，收什么。做了什么事，就会得到什么样的结果。”这句俗语与佛教典籍《涅盘经》中"种瓜得瓜，种李得李”有着相同的意义，以比喻的手法揭示了客观存在的因果定律。

　　佛教常讲：因果报应，真实不虚；万事皆空，唯有因果不空。万事万物，有其结果必有其原因。世间宇宙的一切必遵循其因果规律，因果是无处不在的。如勤奋学习，便可进入高等学府；努力工作，便可事业进步；锻炼身体，便可拥有健康的体魄……生活中这些日常事项，无不是因果定律的实际体现。

　　然而对此，很多人的疑问点其实在于：为什么我做了那么多好事却没有得到好报？因果定律是“漏掉”我了吗？答案当然是否定的。

　　人有思维，就会有想法，就想表达，从而就有行为，于是“造因”就开始了。至于这些因什么时候感召果报，那要看不同时间及不同空间下所造因的强弱，还有看其它诸因缘条件等因素，才能决定未来的果的形成。因果定律当然适用于所有人，只不过什么时候能得果报现前是要等待机缘成熟的。

百善孝为先

　　释意：“孝敬父母是各种美德中占第一位的”，此句话反映了对孝亲报恩的重视，这便与同样提倡要“报父母恩”的一些佛教思想有着类似的内涵。

　　孝道向来为佛教提倡，在浩如烟海的佛教典籍中，包含孝亲报恩内容的经典很多，例如《增一阿含经》、《盂兰盆经》、《父母恩难报经》、《地藏菩萨本愿经》等等。

　　据《父母恩难报经》所述，父母有十恩：怀胎守护恩；临产受苦恩；生子忘忧恩；咽苦吐甘恩；回干就湿恩；哺乳养育恩；洗濯不净恩；远行忆念恩；深加体恤恩；究竟怜愍恩。这些恩情概括起来，被称为父母恩，即常用回向偈中“上报四重恩”的四恩之一。

　　那么，佛教中所讲的“父母恩”到底是何意义？对此，《玉佛丈室集》中就载有真禅长老对此问题的开释：“因为父母亲养育我们，很不容易，怀胎哺乳，吃尽千辛万苦，才把我们培养成人，要报答父母之恩，只有在百劫千生中常行佛道，于十方三世中普度众生。

　　这样，不仅一生的父母，而且生生世世的父母，都可以得到超拔和济度。不仅一个人的父母，而且每个人的父母，都可以离苦得乐、获得解脱。这是发菩提心的第二种重要因缘。”