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菩萨在哪里?在每个人的心里

菩萨在哪里?在每个人的心里

  菩萨在哪里?菩萨就在每个人的心里。我们要把每个人当成菩萨,达到《金刚经》所说的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”如果每一个念头都具有慈悲的、宽容的、智慧的心,我们的身心就是菩萨,把自己变成菩萨。

  菩萨在心中念念没有间断,这就叫做“一行三昧”。只要在修行时,把人我的心放下来,就是功德。在家里面也是一样,父母是菩萨,媳妇是菩萨、老公是菩萨、孩子也是菩萨,这样家里没有矛盾,家庭就和睦了。

  如果你看不习惯媳妇,看不习惯孩子,连父母也看不习惯,如此就会吵架,轻则家庭不和,心不往一处想;重则家破人亡,分崩离析。父母是儿女的肉身菩萨,孝敬父母就是孝敬菩萨。父母的养育恩怎么报答都报答不上,父母对儿女的爱是无私的,是最纯洁最高尚的。

  他们一生把全部心血都给了子女,一切财富都给了子女,平生只欠儿女的少,千方百计给儿女创造财富,自己省吃俭用都要让儿女生活幸福,衣食富足。

  父母对子女的爱心就是菩萨心,可是当父母年老体弱需要儿女照顾,需要儿女赡养时,有的儿女却嫌弃父母。尤其多子女的家庭,儿女们谁都害怕吃亏,给父母付出一点都互相推诿,千方百计寻找弃养父母的理由。

  诸如“家产没有分匀,这个多那个少,让拿得多的人养活你去”,还有“你给他照看孩子时间长,给我照看孩子时间短,让看孩子时间长的人养活你去”。

  总之,可以找出许多理由来弃养父母。这些忤逆子放着家里的活菩萨不知孝敬,却跑进寺院烧香许愿拜菩萨,布施财物求菩萨保佑他升官发财,事业兴旺,财源广进。

  心中没有菩萨,却布施财物贿赂菩萨,祈求菩萨降福,菩萨能听他的吗?我们把每个人看成菩萨,把他当成未来的佛,我们服务他,是前世的福报。百年才能修得同船渡,你现在没有修德,反过来跟他闹别扭,那不是造业吗?

  我们珍惜当下的缘分、当下的福报,同在一个家庭里生活,或父母子女,或姊妹兄弟,都是多少年修来的缘分和福报,我们要倍加珍惜,倍加呵护亲情缘分。

  父母恩、夫妻恩、兄弟姊妹恩,都是血缘骨肉凝结成的,应该父子亲、夫妇顺、长幼悌,珍爱这难得的缘分。同学、师长、同事因为缘分才聚到一起,以菩萨心对待同学、同事、师长的缘分,就能随缘而顺,同学亲、师长敬、同事帮助共同进步。

  邻里亲,代代亲,我们应该以菩萨心结缘,看邻里是菩萨,同学、同事、师长都是菩萨,人的一生中一切有缘人都是菩萨。

  我们学佛,一是慈悲,二是智慧。智慧就是用好方法,慈悲就是平等的心态。用感恩的心帮助别人,成就别人,这就是智慧。智慧和慈悲能成就你的生命解脱你的生命,所以我们要把生命变为慧命。

  生命转变为慧命的过程,就是我们一心一意修行菩萨道的过程。修行菩萨道是修行成佛的必经阶段,在这个成佛之路上修行,我们必须修慈悲心。

  佛陀的慈悲首先是平等心,众生平等,万物平等,以平等心对待他人,就有智慧的具足,就能以平等之心待人。有了平等心,就有了修行的智慧,就能从囿于自我中解脱出来,心怀众生,以众生的忧乐为自己的忧乐。

  心中无我利他,内心就清净了,这颗清净心、平等心就是菩萨心,就是慈航普渡的善心。人只要有平等心就有慈悲,有慈悲就有智慧,就能从贪嗔痴的愚妄中解脱出来。菩萨在哪里?菩萨在众生中。

  谁有平等心就能产生智慧,就能成为菩萨。如此滚滚红尘、芸芸众生中你是菩萨,我是菩萨,他是菩萨,遍地都是菩萨才能广结善缘,弘法利生。如果你的贪妄心放不下,心中充满贪欲就没有菩萨,你就看谁都不是菩萨,谁都和你过不去。

  寻找菩萨,心中有菩萨才能满眼都是菩萨。与众菩萨结缘,慈悲济世,无我利他,知足、感恩、报恩、奉献,常为自己结缘少而忏悔,从而生菩萨愿心。修行菩萨善,普渡慈航,利益众生,自己就是菩萨,还寻找什么?菩萨就在当下的众生中,揣菩萨心结缘,行菩萨善,善用其心,善待一切,奉献人生

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