爱中有情,情中有爱,“爱情”原来如此
世间之爱,直教人爱得天昏地暗、死去活来。
世间之情,情丝万丈、缠得人上气不接下气。
执着爱也好,执着情也罢,皆轮回种因,注定不会有一个好的结果。
爱,很难舍得。情,更难斩断。
可是,不经历心如刀割的痛苦,怎能迎来脱胎换骨的新生?
若舍不得、放不下,则随业流转,于欲海迷情出头无期。
若能从中跳脱出来,生死与你再不相干!
心爱的人,能否放下?最亲的人,是否舍得?
只要你还有情执在,就容易陷入情网而不能自拔!
“爱情”之俗圣,全在人心。
你不被它所左右,你就能掌握它,驾驭它,运用它。
它即般若智,无上法,甚深密意,是佛心中的莲花和济世度人的船。
如何是超越世俗的爱情?即佛菩萨的大情大爱!
只有这样的爱,才是一心一意爱;
爱,可自觉觉他;情,能自度度人。
若真懂得这“爱情”,你的修行就无比高尚。
对爱,你能了解几分?对情,你能知道多少?
要爱就爱到底,用情就用到家。
当“爱”意浓、“情”丝长时,正好把我的心拴过去,把他(她)的心拉进来……
“先以欲勾牵,后令入佛智。”会么?
“爱”,爱个死,死处即活。“情”,用到极,极地无生。
若不会“爱”,也不会用“情”,非真慈悲智者!
你敢爱吗?你敢用情吗?你是否有那个悲智?
只要能善用、巧用、妙用——用到正当的地方,用到正经的点上,它就不是世俗的情爱,而是能了生脱死的法。
你懂得怎么去“爱”吗?你知道怎么用“情”吗?
爱,用一颗挚爱的心,爱世间所有。
情,用满怀深情的意,情系天下众。
“爱”能用对,处处遍开菩提花。
“情”能用到,个个皆是心上人。
若用不准,用不好,就变成凡情俗爱。
这“情”,你究竟有多少?
若只有一点点,太薄太浅太轻,自己尚不得受用,岂能妙用?
若重于泰山,深如大海,运用得当,自利利他,这是真正的大智慧!
想去“爱”却爱不成,只因你没那个本事。
掌握“爱”则无执爱,那是你有这个道行。
有大愿,有智慧,有功夫,方能铁肩担道义!
你懂得佛菩萨的“情”和“爱”吗?
你知道佛菩萨的“情”和“爱”有多深,有多浓吗?
你明白佛菩萨度人时,用“情”用“爱”是多么地洒脱自在吗?
当你得遇这样的“爱”,这样的“情”时,
千万不要害怕逃避,要心生欢喜,接受承恩。
这爱的呈现就是解脱的象征,这情的相牵就是归家的步伐。
若你彻明这“爱情”的含义,大胆地去爱,深切地用情。
情到至深处,那是清静的无上情。
爱到极浓时,那是佛国的莲花生。
无论你喜欢它、拥抱它,或是冷落它、抛弃它,它还是它,古今春秋从来无异;
无论你牵挂它、呼唤它,或是不理它、不问它,它还是它,日月昼夜不曾变更。
爱凭么放下?情何来顿断?无论你有没有它,它依旧在那里——不生不灭,不增不减!
大爱无彊,大情无界。
爱,尽舍无我,爱他胜自。
情,慈悲不舍,情真意切。
此“爱情”没有痛苦,没有煎熬……它只有开心快乐!
“爱情”是一个简单的名相,但其含意却深邃广大。
它能化现法门无量,它可示表拈花一笑。
若勘破、识得、透脱,
什么爱不敢相爱?什么情不敢投入?
执爱情相,是世俗凡夫。
应缘度人,乃智者法戏。
爱得真切,爱是普爱。情种得深,情为道情。
如何洞彻爱情的根本,让爱能进能出,让情能有能无?
你只要有应生应死,入佛入魔,拨转乾坤,纵横自在的手段,
待踏破天堂,粉碎地狱,一合同心印时,爱没有了相,情没有了种,毕竟空空!
“爱”火不怕旺,只要能点亮心灯;“情”种不怕多,只要开般若花。
若拥有这撒播“爱情”的妙手,那就把这根红绳给所有的众生都拴上,都系上,最后牵引到极乐世界去……
你就是阿弥陀佛的化身,你就是无上智慧的“月老”,放大光明,慈悲普度。
爱中有情,情中有爱。
“爱”“情”和合,不是私我小家,而是佛国大义。
无缘大慈、同体大悲的爱,
行愿无尽、一如既往的情,
“爱情”原来如此!
文章转自微信公众号:海德禅师
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