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烦恼浊,有欲望有烦恼,须明心见性

烦恼浊,有欲望有烦恼,须明心见性

  在浴佛法会的时候,我们要诵一个偈子,“我今灌沐诸如来”:我们通过外在地去浴佛,“净智庄严功德海”:来改变我们内心的焦虑、烦躁和浮躁,达到无所畏惧的解脱自在。净智庄严,就是我们的心里是自信的,是不在乎,是无所畏惧,功德圆满。功德,是不执著的,是智慧。“五浊众生尽离垢”:所谓的“五浊”就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。

  劫浊,就是时间对我们的困扰,我们生存在这样的时间里,我们遭遇了很多很多的事情。这就是时节因缘,但它不是固定的。因为它不固定,所以我们可以走出来。

  见浊,我们对事物的看法有问题,我们总是一厢情愿。

  烦恼浊,因为我们对事物有期望,所以我们就有失望、有苦恼。

  众生浊,众生是实在的吗?佛经里告诉我们“众缘所生法,是即无自性。”没有实在性。“若无自性者,云何有是法?”请问,你是实在的吗?我是实在的吗?整个我们身外的一切是实在的吗?不是实在的。

  所以,佛教不讲附体,不讲算命,不讲世界末日,不烧高香。要怎么样?要历事炼心。

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