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六祖坛经

《六祖坛经》，佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说，弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录，世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]

六祖坛经原文译文入门讲解问答文章

云何立无念为宗

[六祖坛经] 作者：明奘法师 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　云何立无念为宗

　　【经文】

　　“善知识，云何立无念为宗？只缘口说见性，迷人于境上有念，念上便起邪见，一切尘劳妄想，从此而生。自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见。故此法门，立无念为宗。”

　　“善知识，云何立无念为宗？”

　　“只缘口说见性”。六祖又开始棒喝了，只是“口说见性”之人，但行为上心念上还没有见性，就是一类狂禅之士。真正见性之人，于境上于念而离念，于相而离相，于一切境上都不著不取不舍。

　　“迷人于境上有念，念上便起邪见。一切尘劳妄想，从此而生。”有了邪见怎么样？“一切尘劳妄想，从此而生”。只要你认为有一个东西，已经跟心的本体不相应了，这个东西便是“邪见”。因为心的本体是没有一法可当请，没有一法可留存，哪怕你留下想要修行佛法的念，从心的本体上也是错的，也是“邪见”。这个“邪”不是“正邪”的“邪”，而是从佛法究竟意义上的“邪”。它包括二乘见解，所以不要认为念佛啊、修密啊是错误的，而是需要你悬崖撒手，大死一番再活过来的“更上一层楼”的教育方式。

　　“自性本无一法可得”，自性没有一法可得。要天堂、地狱，甚至要佛都找不到，要魔，也得不到。

　　“若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见”，“妄说祸福”是什么啊？就是比如我今天放多少生吧、念多少佛、念什么经有多少功德了，都是“邪见”。把佛法搞得乌烟瘴气，执相而求，谬以千里。故此法门“立无念为宗”。

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