金刚经

《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本,全名略有不同,鸠摩罗什所译全名为《金刚般若(bōrě)波罗蜜经》,唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后,自东晋到唐朝共有六个译本,以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行..[详情]

当前位置:华人佛教 > 佛经大全 > 金刚经 >

六祖慧能为何对《金刚经》格外重视?

六祖慧能为何对《金刚经》格外重视?

六祖慧能为何对《金刚经》格外重视?

  首先,六祖慧能是因为《金刚经》入佛门,又因为经中“应无所住,而生其心”一句而大彻大悟,成为禅宗的六祖。

  其次,六祖慧能的禅法依据的就是般若法门,提出禅门修行的三大纲领。“善知识,我此法门,从上以来先立无念为宗,无相为体,无住为本。”六祖慧能强调心住于境,则是心为境所缚,如果不住于境,就可以解脱。所以六祖慧能接受了般若思想以无住生心为修行的要领。

  对于坐禅,六祖的《坛经》中呵斥以往佛教要求的坐相。“有神秀弟子参访六祖,祖问:汝师何为开示?对曰:常教诲大众住心观静,长坐不卧。祖曰:住心观静,是病非禅,常坐拘身,于理何益。听吾偈曰:生来坐不卧,死去卧不坐,一具臭骨头,何为立功过。”所以禅者假如拘泥坐相上的修行,本身就是住相,自然应该从行住坐卧的一切举动中去体验。

  但是六祖慧能是“信解”《金刚经》,而不执著于《金刚经》,因而有学者说是“慧能转金刚,而不是金刚转慧能”。

精彩推荐