华严经
《华严经》全名《大方广佛华严经》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最..[详情]
白话华严经 第四十五卷
卷第四十五(续):《寿量品》导读
本品说明佛国刹土住世的长短,别行的经典名为《无边佛土经》,即是以佛土的久暂说明佛陀住世的长短。而或长或短,法性等同,本无长短可言;或生或灭,而实无生灭。因此《金光明经》的《如来寿量品》说如来寿量无尽,《法华经》的《如来寿量品》说如来久远以前已成佛终不入涅槃,都是寿量无尽之意。
本品由心王菩萨宣说诸佛世界久暂之次第,首为娑婆世界释迦牟尼佛刹土,其一劫为极乐世界之一日夜;终为胜莲华世界贤胜佛刹土,普贤等菩萨住于其中。
卷第四十五(续):寿量品第三十一【白话】
这时,心王菩萨摩诃萨于大众聚会中,告诉诸位菩萨:“佛子啊!在娑婆世界释迦牟尼佛刹的一劫,等于极乐世界阿弥陀佛佛刹的一日一夜;极乐世界的一劫,等于袈裟幢世界金刚坚佛佛刹的一日一夜;袈裟幢世界的一劫,等于不退转音声轮世界善光明莲华开敷佛佛刹的一日一夜;不退转音声轮世界的一劫,等于离垢世界法幢佛佛刹的一日一夜;离垢世界的一劫,等于善灯世界师子佛佛刹的一日一夜;善灯世界的一劫,等于妙光明世界光明藏佛佛刹的一日一夜;妙光明世界的一劫,等于难超过世界法光明莲华开敷佛佛刹的一日一夜;难超过世界的一劫,等于庄严慧世界一切神通光明佛佛刹的一日一夜;庄严慧世界的一劫,等于镜光明世界月智佛佛刹的一日一夜。
“佛子啊!以这种次第推演,乃至过百万阿僧衹世界,最后世界的一劫,等于胜莲华世界贤胜佛佛刹的一日一夜。普贤菩萨及同行的诸大菩萨,无不充满其中。”
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- 第七卷 利益存亡品
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