越分欲得为堕落魔外之本
越分欲得为堕落魔外之本
汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟(此心乃佛所证之心)。寂光真境，常得现前(此境乃佛所居之境)。《莲池愿文》虽有此语，切不可发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。(复吴思谦居士书)
密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。(复姚维一居士书)
[1] 博地凡夫：如按大乘圆教，为观行即佛位以下的凡夫之统称。因凡夫之位广博，故称博地。
彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著魔，可怕之极！(复杨树枝居士书四)
- 上一篇：佛法修行止偏法要·序言 目录
- 下一篇：急欲见佛易著魔
相关阅读
猜你喜欢
精彩推荐
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里，用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷～一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身，心本无生因境有； 前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法，无法法亦法；今付无法时，法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻；身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生，喻如幻出诸形像；幻人心识本来空，罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦～轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲：八识规矩颂讲义(1)
- 突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 什么是诽谤正法？
- 皈依三宝减轻业障
- 怎样念佛号才得力？
- 学佛次第很重要 必须注重闻思修！
- 怎样理解“涅槃寂静”？
- 怎样才能让自己的事业蒸蒸日上？善缘不断？
- 不是牺牲也非放弃，给与是一种生命力
- 为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤？
- 傲慢与偏见，学佛人要远诸傲慢，调整偏见
- 佛教说不能执著，是否意味着看淡甚至放弃努力理想？
- 在家学佛，应如何做人？
- 做真实的自己
- 行脚云游是什么意思？
- 放下不快乐就是快乐
- 善待别人就是善待自己
- 有没有办法掌握未来？
- 你快乐吗？有没有试过不快乐？
- 错了怎么办？
- 修行到底是修什么？
- 生活感言，人生总有喜怒哀乐的
- 至心精进，专注于目标，成功自然水到渠成
- 老实念佛，重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚的新春勉励：一个出家人的四件事情
- 身外之财终舍离，所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的？利根是天生的吗？
- 学习佛陀冥想静坐，就可以悟道成佛吗？
- 佛性不分南与北，为人不与比高低，广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼，目的是什么？
- 什么是不善业，为什么要远离一切不善业？
- 当业障现前时怎么办？随缘了业，究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离，才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐，做不如法事情的朋友？
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处，要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心，学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德？依教奉行就是对佛最好的报恩
相关名词
推荐内容
热门推荐