由经济理论说到僧寺经济建设

　　由经济理论说到僧寺经济建设

　　太虚

　　──三十五年十一月作──

　　经济理论大概可分为三种:一、自由的放任经济;二、集体的计划经济;三、民主的计划经济。

　　自由主义的放任经济,是英美等自有经济学以来正宗经济学所主张的。但已显见其弱点:1、恐慌频仍。2、失业众多,3、资源浪费、4、分配失当。为救免放任经济的弊害,乃有集体主义的计划经济。

　　集体主义的计划经济,虽救免了放任经济的弊害,但发生了如下的疵累:1、当局为使计划推行有效,集中一切政治经济权力,致成独裁,剥夺了人民政治自由、经济独立,及损失自由竞争经济进步原动力,2、执行计划,不得不对于社会择业途径、生产技术严密规定,因此妨害人民个性的发展及技术的进步。3、执行计划当局,一因规定不容自发与更新,优秀份子不愿效命;二因当局训练驯务份子为干部;三因当局要全体人民拥戴,采取包办选举。总此三因,易养成庸碌分子的腐败官僚政治,由是遂发生比较无弊的民主主义的计划经济。

　　民主主义的计划经济,是美英等国观苏、德、意独裁的计划经济施行,对照下显见向来所行放任经济之弱点,不得不酌采计划经济之优点。同时又在民主政治下避免独裁政治,乃渐发生民主主义的计划经济:1、与集体主义同样的设立“中央计划机构”,设计及执行经济事宜,以期达到以最有效的利用国民经济资源,求经济的稳定发展;同时又不妨碍民主的政治。2、在人民消费有选择的自由,有货币流通,有市场存在,及扶持私有企业的发展下,编订计划及运用技术。3、审核全国各私有企业的生产品种类与类量,配合计划,不让仅受物价的指导。4、审核一切私有企业的生产计划及其程序,及所须生产数量,获悉各阶层人民消费量。5、根据以上各项,修订各业发展计划,并编制造各区域各社团局部的信用计划等,以辅助总生产计划。

　　此种的民主计划经济,无疑的将为今后最适宜采行的经济制度。以之而观察到中国一部的僧寺经济,无疑的也将以能适合此“民主的计划经济”与否,决定其能否建设现阶段的僧寺经济。

　　中国民主计划经济下的僧寺经济建议:1、要由佛教会调查登记全国僧寺的不动产,与其他事业的收益品数;2、编订生产及分配消费之总计划;3、各省分会各县支会各大寺得制出局部计划,提供中国佛教会审核参考,并指导修正;4、招集僧寺游资,办一“佛教银行”,为全国僧寺经济之金融枢机;5、各支会或各大寺、各省分会集办林场,农场,及发扬教化的印刷工厂,与书局等工商业。

　　(见觉群周报第二十期)