什么是杂秽语?要谨慎闲谈中的杂秽语业
【复次善男子,若菩萨摩诃萨能尽形寿离杂秽语,一切众生常共爱敬,所发言词皆有义利,闻悉恭奉,无所猜疑。由此善根速得成熟,所有前际轮转五趣没生死河,因杂秽语,造身语意诸恶业障,诸烦恼障,诸有情障,一切法障,诸义利障,自作教他,见闻随喜,由此远离杂秽语轮,皆悉辗坏,摧灭无余,不受果报。
于现身中,诸人天等皆共亲爱,无所猜虑,身心安乐,所发言词皆成义利。将命终时,身心不为忧苦逼切,所爱妻子眷属围绕。临命终时,不见可怖剡魔王使,唯见可意成调善法具戒富德真实福田为善知识,身心欢悦,深生敬信。既命终已,还生人中,诸根圆满,肢体具足,随所生处,言必饶益,端正聪明,安隐快乐。】
“杂秽语”是语业当中最后的一项。虚诳语、粗诳语、离间语,这个语业的第四种是杂秽语,也就是“绮语”。绮语是指无义利的语言,这里是指杂秽语——“秽”就是“不净”的意思,就是说我们一般的散心杂话。
有几个人坐着闲谈,就是这样,什么都可以谈,那就是杂秽。说杂秽的人得不到众生的恭敬,众生不愿恭敬,因为他没有义利,就是我们所说的语言乏味、面目可憎。
如果是离了杂秽语,那就有意义了,一切众生就愿意亲近他、恭敬他、爱敬他。那么离开杂秽语了,他所说的话有道理,对众生都有利益,人家闻到了,就恭敬你,不会猜疑。如果你说话,人家打折扣,那就想想你说话是什么意思?这就是猜疑,不完全信你的话,对你的话有疑惑。
如果离开了杂秽语,使你速能成熟。成熟什么呢?成熟净业。过去的“所有前际,轮转五趣,没生死河”——这个果报,是因为你杂秽语的关系,同时造了很多的身、语、意,“诸意业故”——“意”就是意义。
念过《梵行品》的都知道,语,语业,也是这样的含义;意,意业;身,身业。身跟身业不同的。因为没有意义的话,所以使你的身、口、意所作的业、所有的作用都成了障碍,你教化众生、度众生、跟众生共同学习的时候,都成了你的障碍。
也就是人家不愿意理你,因为有这个障碍——或者是自己说杂秽语、乃至教人家说杂秽语,或者听人家说杂秽语,你都赞叹随喜。
在茶馆、酒馆、饭馆、舞厅,这类言语太多了。你对这类事情,不要产生见闻随喜,要远离。如果远离了杂秽语,这就成了“轮”,远离杂秽语业轮有十轮的,这是十轮的最后一轮。
由辗坏了杂秽语这个轮——辗坏了,你过去的一切杂秽语的业摧灭无余了,不受果报了。不受果报,就是“前际”。“现际”,就是“于现身中,诸人天等皆共亲近”。
如果人天都亲近你,对你这个人、对你的语言没有猜测,没有顾忧,诚恳信乐,你自己的身心也安乐;所有的言词,“皆成义利”——不是无义利语,所有的言词,使众生一切有情能得到利益。
如果你将要命终的时候,你的身心都不受忧悲苦恼的缠缚,也不为苦难折磨逼切。苦是迫逼性的,要迫逼你身心不得安乐,身心得了安乐,这种迫逼性就没有了。每个人都希望在死的时候,自己六亲眷属、最爱的妻子都围绕在你的身前。
这句话看起来很简单,很多人死的时候,妻子没有在眼前。或者死于车祸,或者死于外地。能得到寿终正寝——在死的时候,最亲爱的人都能够围绕,这是很幸福的,走得也很愉快。虽然是最后的别离,还是很好的别离,你也没有见着可怖的剡魔王使——黑无常、白无常,他们是勾魂使者,就是勾你的——你也没有见到。
当命终的时候见到这个,会产生恐怖。不过你所见到的都是可意的、都是调顺的善法,所见到的都是具戒富德、有真实福田的善知识,使你的身心很欢喜、很快乐、很欣悦。同时,对这个善知识,深生敬信,这样你走的时候,会走得很好。
如果你没有修行,仅仅一个“离杂秽语”,因为成就这一业的关系,你还能生到人中来,就不是前面那个十恶业轮里头所说的——一生到人中来,诸根欠缺,肢体不具足。
这个是生到人中来,诸根圆满,肢体具足;“随所生处,言必饶益”——随你所生,到了任何地方,你的发言都能饶益于人家,每个人都生欢喜;你的相貌,“端正聪明”,“安隐快乐”。
- 上一篇:皈依佛法僧的弟子是为了求解脱自在的
- 下一篇:佛的“德相”是什么?就是无量功德之相
- 梦参法师:死亡像什么呢?
- 梦参法师:至诚恭敬勤诵地藏菩萨名号
- 梦参法师:怎么往生极乐世界?
- 梦参法师:念经时忽然看见异相是怎么回事?
- 梦参法师:坚牢地神是土地公公吗?为什么护地藏菩萨?
- 梦参法师:佛菩萨在哪里?怎么修行才能得到加持?
- 梦参法师:地藏菩萨功德不可思议,地藏菩萨分身去了哪里?
- 梦参法师:学佛有效果的表现是什么?皈依三宝有什么好处?
- 梦参法师:聪明不过衲子,人不可貌相的故事
- 梦参法师:如何得到地藏菩萨的加持?起码得有下至心
- 梦参法师:念佛念到什么程度能往生?看破放下
- 梦参法师:为什么众生不能得见诸佛菩萨?
- 净界法师:什么是口业?天乘十善业之口业
- 梦参法师:学佛的第一个要求--坚信不疑
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 梦参法师:如何修行禅定?修禅定的方法
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 梦参法师:怎么样修行?至心精进
- 梦参法师:为什么要求明心见性?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- [梦参法师]死亡像什么呢?
- [黑茶]黑茶是怎么来的?黑茶的起源
- [禅宗公案]不得其门
- [生活故事]弯腰做一个直立的人
- [哲理故事]包容胜过万般责难
- [佛与人生]人为什么活着,活着是为了什么,怎样才算活明白了?
- [佛学常识]“无我”观有什么针对性吗
- [佛学常识]无我分几类
- [其他汉传法师]世间的事业不外乎成住坏空这四大原则
- [黄茶]蒙顶黄芽属于什么茶,外形有什么特点?
- [禅宗文化]丛林清规对中国文化贡献如何?
- [生活故事]心急吃不了热豆腐
- [哲理故事]遇事兼容并蓄,对手亦可是知音
- [佛与人生]多情至极是无情
- [佛与人生]顺其自然,便能万事遂心
- [佛与人生]少一份争执,多一份从容
- [佛与人生]不抱怨,心中无嗔便是净土